Choose your language to read side by side with English.

Why the US World Cup chants are being mocked – and what makes a great one
,

Mengapa yel-yel Piala Dunia AS diejek – dan apa yang membuat sebuah yel-yel hebat

Why the US World Cup chants are being mocked – and what makes a great one

Brendon Hyndman, Associate Professor of Education, Charles Sturt University Tom Hartley, Lecturer in Health and Physical Education, University of Tasmania Vaughan Cruickshank, Senior Lecturer in Health and Physical Education, University of Tasmania
Show
Hide
EN – ID
ID – EN

From the cringey ‘U-S-A!’ to the iconic ‘You’ll Never Walk Alone’, the battle for soccer’s top prize starts in the stands.

Dari ‘U-S-A!’ yang memalukan hingga ‘You’ll Never Walk Alone’ yang ikonik, pertempuran untuk hadiah utama sepak bola dimulai di tribun.

As the 2026 FIFA World Cup arrives in Canada, Mexico and the United States, one contest has already begun online: the fight over who sounds like a “real” soccer fan.

Seiring kedatangan Piala Dunia FIFA 2026 di Kanada, Meksiko, dan Amerika Serikat, satu kontes sudah dimulai secara daring: perebutan siapa yang terdengar seperti penggemar sepak bola “sejati.”

Fans in the US have been mocked on social media for chants such as “I believe that we will win” and “U-S-A! U-S-A!”

Penggemar di AS telah diejek di media sosial karena yel-yel seperti “I believe that we will win” dan “U-S-A! U-S-A!”.

To some, they sound joyful. To others, especially those raised on older soccer traditions, they sound awkward, rehearsed or painfully unoriginal.

Bagi sebagian orang, yel-yel itu terdengar gembira. Bagi yang lain, terutama mereka yang dibesarkan dengan tradisi sepak bola lama, yel-yel itu terdengar canggung, direkayasa, atau sangat tidak orisinal.

But this debate is about much more than whether one chant is better than another. Sports chants are cultural passports. They teach people how to belong – who counts as an insider – and whose version of soccer is “legitimate”.

Namun, perdebatan ini tentang jauh lebih dari sekadar apakah satu yel-yel lebih baik daripada yang lain. Yel-yel olahraga adalah paspor budaya. Mereka mengajarkan orang cara menjadi bagian – siapa yang dianggap sebagai “orang dalam” – dan versi sepak bola milik siapa yang “sah.”

Chants are older than TikTok

Yel-yel lebih tua dari TikTok

Soccer fans have been shouting, singing and chanting for well over a century. Early records of soccer cries and songs date back to the 1880s, while some club songs still used today emerged in the 1890s.

Penggemar sepak bola telah berteriak, bernyanyi, dan meneriakkan yel-yel selama lebih dari satu abad. Catatan awal tentang teriakan dan lagu sepak bola berasal dari tahun 1880-an, sementara beberapa lagu klub yang masih digunakan hingga hari ini muncul pada tahun 1890-an.

By the 1960s, modern soccer chanting had become deeply tied to terrace culture, the supporter culture that grew from the sport’s standing sections. Fans borrowed tunes from pop music, hymns, folk songs and local jokes, then rewrote them for players, rival clubs and match-day drama.

Pada tahun 1960-an, yel-yel sepak bola modern telah terkait erat dengan budaya tribun (terrace culture) , yaitu budaya pendukung yang tumbuh dari bagian berdiri olahraga tersebut. Para penggemar meminjam melodi dari musik pop, himne, lagu rakyat, dan lelucon lokal, lalu menulis ulang liriknya untuk pemain, klub saingan, dan drama hari pertandingan.

This is why the best chants often feel half familiar and half new. The tune may come from somewhere else, but the words belong to the crowd.

Inilah sebabnya mengapa yel-yel terbaik sering terasa setengah akrab dan setengah baru. Melodinya mungkin berasal dari tempat lain, tetapi liriknya milik kerumunan.

Team Brazil Chant

Yel-yel Tim Brasil

So what makes a good chant?

Jadi, apa yang membuat sebuah yel-yel bagus?

While there are numerous factors that contribute to the success of a soccer chant, a great chant will usually have five key ingredients.

Meskipun ada banyak faktor yang berkontribusi pada keberhasilan yel-yel sepak bola, yel-yel hebat biasanya memiliki lima bahan kunci.

It is simple. People must be able to learn it in seconds.

Ia harus sederhana. Orang harus bisa mempelajarinya dalam hitungan detik.

It is repeatable. It needs to survive noise, nerves, bad singing and thousands of people joining at slightly different times.

Ia harus dapat diulang-ulang. Ia harus mampu bertahan dari kebisingan, kegugupan, nyanyian yang buruk, dan ribuan orang yang bergabung pada waktu yang sedikit berbeda.

It is shared. A chant only works when it stops being owned by one person and becomes the crowd’s voice.

Ia harus dibagikan. Sebuah yel-yel hanya berhasil ketika ia berhenti dimiliki oleh satu orang dan menjadi suara kerumunan.

It is emotionally timed. It needs to land after a goal, during a tense defensive stand, when a rival is rattled, or when hope is fading.

Ia harus tepat waktu secara emosional. Ia perlu muncul setelah gol, selama pertahanan yang tegang, ketika lawan terguncang, atau ketika harapan memudar.

It is tied to identity. It says “this is who we are, this is where we are from, and this is who we are not”.

Ia terikat pada identitas. Ia mengatakan “inilah siapa kita, inilah dari mana kita berasal, dan inilah bukan siapa kita”.

Think of Iceland’s “thunderclap” at Euro 2016. It was not lyrically complex. Its power came from timing, rhythm and unity.

Pikirkan tentang “thunderclap” Islandia di Euro 2016. Itu tidak rumit secara lirik. Kekuatannya berasal dari waktu, ritme, dan persatuan.

Then there’s “Will Grigg’s on fire”, which took a dance track and used it to turn a squad player into a tournament folk hero.

Lalu ada “Will Grigg’s on fire”, yang mengambil lagu dansa dan menggunakannya untuk mengubah pemain skuad menjadi pahlawan rakyat turnamen.

Liverpool’s “You’ll Never Walk Alone”, which derives from 1963 song by Gerry and the Pacemakers, works less as a chant and more as a shared emotional ritual.

“You’ll Never Walk Alone” milik Liverpool, yang berasal dari lagu tahun 1963 oleh Gerry and the Pacemakers, berfungsi kurang sebagai yel-yel dan lebih sebagai ritual emosional bersama.

Great chants are not always beautiful. Many are blunt, funny, silly or rude. But they usually feel like they have come from the crowd – not been handed to the crowd.

Yel-yel hebat tidak selalu indah. Banyak yang blak-blakan, lucu, konyol, atau kasar. Tetapi biasanya terasa seolah-olah berasal dari kerumunan – bukan diberikan kepada kerumunan.

Critics are calling US chants “cringe”, arguing that they tend to rely on simplistic American sports cheers recycled from other sports instead of authentic soccer traditions.

Para kritikus menyebut yel-yel AS “memalukan”, berpendapat bahwa mereka cenderung mengandalkan sorakan olahraga Amerika yang sederhana dan didaur ulang dari olahraga lain alih-alih tradisi sepak bola yang otentik.

European and South American fans in particular have said the US chants show a lack of depth, originality and creativity, and sound more like corporate promotions than passionate rally cries.

Penggemar Eropa dan Amerika Selatan khususnya mengatakan bahwa yel-yel AS menunjukkan kurangnya kedalaman, orisinalitas, dan kreativitas, dan terdengar lebih seperti promosi perusahaan daripada seruan berkumpul yang penuh semangat.

Chants turn spectators into participants

Nyanyian mengubah penonton menjadi peserta

Chanting can become the mechanism that moves individuals from the role of a passive observer to a collective “off-field team”.

Bernyanyi dapat menjadi mekanisme yang memindahkan individu dari peran pengamat pasif menjadi “tim di luar lapangan” kolektif.

Research has shown crowd behaviour can influence team performance by either boosting motivation through support, or undermining it through pressure, anxiety and distraction.

Penelitian telah menunjukkan bahwa perilaku kerumunan dapat memengaruhi kinerja tim baik dengan meningkatkan motivasi melalui dukungan, atau melemahkannya melalui tekanan, kecemasan, dan gangguan.

Team US chant

Nyanyian Tim AS

By chanting non-stop throughout the match, a collective fan base can narrate the game, further contributing to the “us against them” mentality that defines the stadium experience.

Dengan bernyanyi tanpa henti sepanjang pertandingan, basis penggemar kolektif dapat menceritakan permainan, berkontribusi lebih lanjut pada mentalitas “kami melawan mereka” yang mendefinisikan pengalaman stadion.

Loud crowd chants and cheers can also bias referee decision-making by acting as an auditory cue.

Nyanyian dan sorakan kerumunan yang keras juga dapat memihak pengambilan keputusan wasit dengan bertindak sebagai isyarat auditori.

A 2002 study found referees who watched game play footage with audible crowd noise were less confident in their judgements, and called 15.5% fewer fouls against the home team compared to those who watched in silence.

Sebuah studi tahun 2002 menemukan bahwa wasit yang menonton rekaman permainan dengan kebisingan kerumunan yang terdengar kurang percaya diri dalam penilaian mereka, dan mencatat 15,5% pelanggaran lebih sedikit terhadap tim tuan rumah dibandingkan dengan mereka yang menonton dalam keheningan.

The line between banter and harm

Batasan antara candaan dan bahaya

Soccer chants also have a darker side.

Nyanyian sepak bola juga memiliki sisi yang lebih gelap.

Because they mark “us” and “them”, they can slide from humour into racism, homophobia, misogyny or tragedy abuse, where rival fans mock deaths, disasters or traumatic events connected to another club or community.

Karena mereka menandai “kami” dan “mereka”, nyanyian ini dapat bergeser dari humor menjadi rasisme, homofobia, misogini, atau penyalahgunaan tragedi, di mana penggemar rival mengejek kematian, bencana, atau peristiwa traumatis yang terkait dengan klub atau komunitas lain.

FIFA and other soccer authorities have repeatedly punished federations and clubs over discriminatory chants.

FIFA dan otoritas sepak bola lainnya telah berulang kali menghukum federasi dan klub karena nyanyian yang diskriminatif.

A prominent example is a long-running homophobic chant associated with some Mexico fans. Once dismissed by some as banter, it has brought repeated FIFA sanctions and stadium restrictions.

Contoh menonjol adalah nyanyian homofobik yang sudah lama terkait dengan beberapa penggemar Meksiko. Yang awalnya dianggap oleh sebagian orang sebagai candaan, hal itu telah membawa sanksi berulang FIFA dan pembatasan stadion.

This matters because chanting is never just background noise. It tells us what a fan base is willing to celebrate, tolerate or challenge.

Ini penting karena bernyanyi tidak pernah hanya kebisingan latar belakang. Itu memberi tahu kita apa yang bersedia dirayakan, ditoleransi, atau ditantang oleh basis penggemar.

The best soccer cultures are not the ones with the loudest fans. They are the ones where fans create atmosphere without making other people feel unsafe.

Budaya sepak bola terbaik bukanlah yang memiliki penggemar paling keras suaranya. Melainkan yang di mana para penggemar menciptakan suasana tanpa membuat orang lain merasa tidak aman.

Melbourne Victory chant

Nyanyian Melbourne Victory

A lesson for World Cup fans

Pelajaran bagi penggemar Piala Dunia

So, should US fans throw out “I believe that we will win”?

Jadi, haruskah penggemar AS meneriakkan “Saya yakin kita akan menang”?

Not necessarily. Every soccer culture starts somewhere. A chant that sounds awkward today can become meaningful if people attach memories and emotions to it.

Belum tentu. Setiap budaya sepak bola dimulai dari suatu tempat. Yel-yel yang terdengar canggung hari ini bisa menjadi bermakna jika orang melampirkan kenangan dan emosi padanya.

But the online mockery does point to something real. The strongest chants do not just declare support. They reveal a story. They carry place, humour, history and timing.

Namun, ejekan daring itu menunjuk pada sesuatu yang nyata. Yel-yel terkuat tidak hanya menyatakan dukungan. Mereka mengungkap sebuah cerita. Mereka membawa tempat, humor, sejarah, dan waktu.

That is the challenge for every nation at this World Cup. Not just to copy the sound of other soccer cultures, but to create one.

Itulah tantangan bagi setiap negara di Piala Dunia ini. Bukan hanya meniru suara budaya sepak bola lain, tetapi menciptakan yang sendiri.

The chant that lasts will not be the most polished. It will be the one that thousands of people make their own.

Yel-yel yang bertahan tidak akan menjadi yang paling sempurna. Itu adalah yel-yel yang dibuat oleh ribuan orang sendiri.

The authors do not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and have disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

Para penulis tidak bekerja untuk, berkonsultasi dengan, memiliki saham di, atau menerima pendanaan dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mendapat manfaat dari artikel ini, dan belum mengungkapkan afiliasi relevan selain jabatan akademis mereka.

Read more