Mengapa simpanse jantan melempar batu ke pohon yang sama selama lebih dari satu dekade? Kami melakukan perjalanan ke Guinea-Bissau terpencil untuk mencari tahu
Why do male chimpanzees throw rocks at the same trees for more than a decade? We travelled to remote Guinea-Bissau to find out
To study accumulative stone throwing among wild chimpanzees, researchers hike deep into the savanna-woodland of Boé — a habitat increasingly threatened by industrial mining.
Untuk mempelajari pelemparan batu akumulatif di antara simpanse liar, para peneliti mendaki jauh ke sabana-hutan Boé — habitat yang semakin terancam oleh penambangan industri.
Walking through the savanna-woodland landscape of Boé National Park, Guinea-Bissau, you might encounter a tree covered in gnarled scars, with an accumulation of rocks surrounding its base.
Berjalan melalui lanskap sabana-hutan Taman Nasional Boé, Guinea-Bissau, Anda mungkin menemukan pohon yang tertutup bekas luka berlekuk, dengan akumulasi batu di sekeliling pangkalnya.
The chimpanzees may have left the area, but you are lucky nonetheless, because you have stumbled upon evidence of a rare — and potentially cultural — chimpanzee behaviour: accumulative stone throwing.
Simpanse mungkin telah meninggalkan area tersebut, tetapi Anda tetap beruntung, karena Anda secara kebetulan menemukan bukti perilaku simpanse yang langka — dan berpotensi bersifat budaya: pelemparan batu akumulatif.
Video recordings show wild western chimpanzees, usually adult males, throwing rocks at specific trees and repeatedly returning to these trees to perform the behaviour.
Rekaman video menunjukkan simpanse barat liar, biasanya jantan dewasa, melemparkan batu ke pohon tertentu dan berulang kali kembali ke pohon-pohon ini untuk melakukan perilaku tersebut.
While throwing, the chimpanzees pant hoot — a loud, long-distance communicative signal — and sometimes repeatedly hit their hands and feet on the tree in a behaviour called buttress drumming.
Saat melempar, simpanse mengeluarkan suara pant hoot — sinyal komunikasi yang keras dan jarak jauh — dan terkadang berulang kali memukul tangan dan kaki mereka ke pohon dalam perilaku yang disebut buttress drumming.
We have just returned from a field site in Guinea-Bissau where we collected data to help us investigate the social and ecological context of accumulative stone throwing to determine what these chimpanzees are trying to communicate.
Kami baru saja kembali dari lokasi lapangan di Guinea-Bissau tempat kami mengumpulkan data untuk membantu menyelidiki konteks sosial dan ekologis pelemparan batu akumulatif guna menentukan apa yang ingin dikomunikasikan oleh simpanse ini.
Given our evolutionary relatedness to chimpanzees, we hope accumulative stone throwing can help us understand the emergence of complex communication and stone tool use over the course of human evolution.
Mengingat hubungan evolusioner kita dengan simpanse, kami berharap pelemparan batu akumulatif dapat membantu kami memahami kemunculan komunikasi kompleks dan penggunaan alat batu sepanjang sejarah evolusi manusia.
A cultural behaviour
Perilaku budaya
Pant hooting and buttress drumming are both part of the male chimpanzee display, suggesting that accumulative stone throwing might represent a modification of this common behaviour. It is likely a cultural behaviour due to its limited distribution, and because the availability of rocks and trees does not guarantee the presence of an accumulative stone throwing site.
Pant hooting dan buttress drumming keduanya adalah bagian dari tampilan simpanse jantan, menunjukkan bahwa pelemparan batu akumulatif mungkin merupakan modifikasi dari perilaku umum ini. Ini kemungkinan adalah perilaku budaya karena distribusinya yang terbatas, dan karena ketersediaan batu dan pohon tidak menjamin adanya lokasi pelemparan batu akumulatif.
Previous research suggests that accumulative stone throwing is likely communicative or may even have a symbolic purpose, with sites marking important locations within the chimpanzees’ territory.
Penelitian sebelumnya menunjukkan bahwa pelemparan batu akumulatif kemungkinan bersifat komunikatif atau bahkan mungkin memiliki tujuan simbolis, dengan lokasi-lokasi tersebut menandai tempat penting di dalam wilayah simpanse.
However, we still don’t know what accumulative stone throwing sites might mean to the chimpanzees themselves nor why they do it. While some primates use stone tools to access food, for instance to crack open nuts, accumulative stone throwing is a rare example of stone tool use in a social context. It has been observed in only four chimpanzee groups in West Africa to date.
Namun, kita masih belum tahu apa arti lokasi pelemparan batu akumulatif bagi simpanse itu sendiri atau mengapa mereka melakukannya. Meskipun beberapa primata menggunakan alat batu untuk mengakses makanan, misalnya untuk memecahkan kacang, pelemparan batu akumulatif adalah contoh langka penggunaan alat batu dalam konteks sosial. Hingga saat ini, hal ini hanya diamati pada empat kelompok simpanse di Afrika Barat.
Setting up camp
Mendirikan kemah
We travelled to the remote Boé chimpanzee territory in Guinea-Bissau and based ourselves in Béli, a small village where, in collaboration with local people, the Dutch non-governmental organization Chimbo maintains a compound. Visiting researchers and tourists can stay here and use a workspace with solar-generated electricity.
Kami melakukan perjalanan ke wilayah kera simpanse Boé yang terpencil di Guinea-Bissau dan menetap di Béli, sebuah desa kecil tempat organisasi non-pemerintah Belanda Chimbo mempertahankan kompleks bekerja sama dengan penduduk setempat. Peneliti dan turis yang berkunjung dapat menginap di sini dan menggunakan ruang kerja dengan listrik hasil tenaga surya.
From Béli, we cycled and hiked 22 kilometres into the savanna-woodland to establish a bush camp with our two field assistants, Djei Baldé and Balu Séra, and a master’s student from the Great Ape Behaviour Lab, Taylor Tippett.
Dari Béli, kami bersepeda dan berjalan kaki sejauh 22 kilometer ke hutan sabana untuk mendirikan kamp lapangan dengan dua asisten lapangan kami, Djei Baldé dan Balu Séra, serta seorang mahasiswa magister dari Laboratorium Perilaku Kera Besar, Taylor Tippett.
The Boé chimpanzees performing the behaviour are unhabituated; they are not used to humans, meaning that we cannot observe individual chimpanzees on foot because they will run away. Instead, we collected behavioural data using camera traps and recording devices.
Simpanse Boé yang menunjukkan perilaku itu belum terbiasa; mereka tidak terbiasa dengan manusia, artinya kami tidak bisa mengamati simpanse individu secara langsung karena mereka akan lari. Sebaliknya, kami mengumpulkan data perilaku menggunakan perangkap kamera dan perangkat perekam.
We set up two video cameras at each accumulative stone throwing site and placed the recording devices strategically to capture audio data from the areas around these sites.
Kami memasang dua kamera video di setiap lokasi pelemparan batu akumulatif dan menempatkan perangkat perekam secara strategis untuk menangkap data audio dari area sekitar lokasi-lokasi ini.
Our campsite bordered the Fefine, a large river that flows even in the dry season. In a landscape like the savanna-woodland where water sources are scarce, rivers like the Fefine are important for wildlife and humans alike. We captured several of our neighbours on cameras set up near the riverbank.
Kamp site kami berbatasan dengan Sungai Fefine, sungai besar yang mengalir bahkan di musim kemarau. Di lanskap seperti sabana-hutan tempat sumber air langka, sungai seperti Fefine penting bagi satwa liar dan manusia. Kami menangkap beberapa tetangga kami di kamera yang dipasang dekat tepi sungai.
Chimpanzee nests
Sarang simpanse
On an average day, we woke up around 6:30 a.m. and ate a small breakfast before heading to a set of two to five sites. There, we replaced the SD cards and batteries on the cameras, made sure the devices were working well and collected any additional data needed, including measurements of the tree and 3D scans of rocks thrown at the tree for later analysis.
Pada hari rata-rata, kami bangun sekitar pukul 06:30 pagi dan sarapan ringan sebelum menuju ke dua hingga lima lokasi. Di sana, kami mengganti kartu SD dan baterai pada kamera, memastikan perangkat berfungsi dengan baik, dan mengumpulkan data tambahan yang diperlukan, termasuk pengukuran pohon dan pemindaian 3D batu-batu yang dilemparkan ke pohon untuk analisis lebih lanjut.
Along the way, we recorded observations of chimpanzee nests, feeding signs, vocalizations and sightings.
Sepanjang perjalanan, kami merekam pengamatan sarang simpanse, tanda-tanda makan, vokalisasi, dan penampakan.
The video and audio data we collected will allow us to investigate the social traits of accumulative stone throwing, including the age and sex of the stone thrower and the audience (other chimpanzees nearby who might react to the throw) . This information can help us determine what chimpanzees are trying to communicate.
Data video dan audio yang kami kumpulkan akan memungkinkan kami untuk menyelidiki sifat sosial dari pelemparan batu secara akumulatif, termasuk usia dan jenis kelamin pelempar batu serta audiensnya (simpanse lain di dekatnya yang mungkin bereaksi terhadap lemparan tersebut) . Informasi ini dapat membantu kami menentukan apa yang coba dikomunikasikan oleh simpanse.
We found that most of the sites first identified by the Pan African Programme, and revisited by our team in 2017, were still in use during our recent trip to the field, meaning that chimpanzees can use these sites for over a decade.
Kami menemukan bahwa sebagian besar lokasi yang pertama kali diidentifikasi oleh Pan African Programme, dan dikunjungi kembali oleh tim kami pada tahun 2017, masih digunakan selama perjalanan lapangan kami baru-baru ini, yang berarti simpanse dapat menggunakan lokasi-lokasi ini selama lebih dari satu dekade.
The threat of bauxite mining
Ancaman penambangan bauksit
As many primate species face threats from human activities, cultural behaviours and the maintenance of rich cultural repertoires can help them adapt to environmental changes and provide support for conservation.
Karena banyak spesies primata menghadapi ancaman dari aktivitas manusia, perilaku budaya dan pemeliharaan repertoar budaya yang kaya dapat membantu mereka beradaptasi dengan perubahan lingkungan dan memberikan dukungan untuk konservasi.
On top of its potential communicative importance and intrinsic value as a cultural behaviour, accumulative stone throwing involves durable primate material culture, the loss of which would constitute the erasure of primate heritage.
Di samping pentingnya komunikasi potensial dan nilai intrinsiknya sebagai perilaku budaya, pelemparan batu akumulatif melibatkan budaya material primata yang tahan lama, kehilangan yang akan merupakan penghapusan warisan primata.
Unfortunately, chimpanzee habitat in Guinea-Bissau is threatened by extractive industries, particularly industrial mining. While in the field, we encountered bore holes from bauxite mining exploration.
Sayangnya, habitat simpanse di Guinea-Bissau terancam oleh industri ekstraktif, terutama penambangan industri. Saat berada di lapangan, kami menemukan lubang bor dari eksplorasi penambangan bauksit.
Bauxite mining represents a significant opportunity for economic growth and development in Guinea-Bissau. It can also cause habitat destruction and pollution with severe detrimental effects for chimpanzees, other wildlife and the local people — as it already has in neighbouring Guinea.
Penambangan bauksit mewakili peluang signifikan untuk pertumbuhan dan pembangunan ekonomi di Guinea-Bissau. Ini juga dapat menyebabkan perusakan habitat dan polusi dengan efek merugikan yang parah bagi simpanse, satwa liar lainnya, dan penduduk setempat — seperti yang sudah terjadi di Guinea tetangga.
Environmental oversight and regulations are much needed, especially given the added challenges of unstable governance in Guinea-Bissau.
Pengawasan dan peraturan lingkungan sangat dibutuhkan, terutama mengingat tantangan tambahan dari tata kelola pemerintahan yang tidak stabil di Guinea-Bissau.
By studying and bringing attention to chimpanzee cultural behaviours like accumulative stone throwing, we hope to support chimpanzee conservation and the maintenance of biodiversity more broadly, as well as the preservation of primate cultural materials for future research and education.
Dengan mempelajari dan menyoroti perilaku budaya simpanse seperti pelemparan batu akumulatif, kami berharap dapat mendukung konservasi simpanse dan pemeliharaan keanekaragaman hayati secara lebih luas, serta pelestarian materi budaya primata untuk penelitian dan pendidikan di masa depan.
Robyn Nakano is supported in part by funding from the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada.
Robyn Nakano didukung sebagian oleh pendanaan dari Dewan Penelitian Ilmu Sosial dan Humaniora Kanada.
Ammie Kalan receives funding from the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada in the form of an Insight Development Grant which supported the research mentioned in this article. Previous research on AST was also funded by a National Geographic Explorers Grant and supported by the Max Planck Society.
Ammie Kalan menerima pendanaan dari Dewan Penelitian Ilmu Sosial dan Humaniora Kanada dalam bentuk Hibah Pengembangan Wawasan (Insight Development Grant) yang mendukung penelitian yang disebutkan dalam artikel ini. Penelitian sebelumnya tentang AST juga didanai oleh National Geographic Explorers Grant dan didukung oleh Max Planck Society.
Read more
-
Kolonisasi digital pribumi: Bagaimana internet memengaruhi kehidupan masyarakat adat di Amazon
Indigenous digital colonisation: How the internet is affecting the lives of Indigenous peoples in the Amazon
-
Famesick: Lena Dunham membuat kita tertawa tentang pekerjaan impian yang berubah menjadi mimpi buruk brutal
Famesick: Lena Dunham makes us laugh about a dream job turned brutal nightmare