Tại sao khỉ đột đực lại ném đá vào cùng một cây trong hơn mười năm? Chúng tôi đã đi đến Guinea-Bissau xa xôi để tìm hiểu.
Why do male chimpanzees throw rocks at the same trees for more than a decade? We travelled to remote Guinea-Bissau to find out
To study accumulative stone throwing among wild chimpanzees, researchers hike deep into the savanna-woodland of Boé — a habitat increasingly threatened by industrial mining.
Để nghiên cứu việc ném đá tích lũy ở khỉ đột hoang dã, các nhà nghiên cứu đã đi sâu vào vùng savan-rừng của Boé — một môi trường sống ngày càng bị đe dọa bởi khai thác mỏ công nghiệp.
Walking through the savanna-woodland landscape of Boé National Park, Guinea-Bissau, you might encounter a tree covered in gnarled scars, with an accumulation of rocks surrounding its base.
Đi bộ qua cảnh quan savan-rừng của Vườn Quốc gia Boé, Guinea-Bissau, bạn có thể bắt gặp một cái cây phủ đầy những vết sẹo ngoằn ngoèo, với sự tích tụ đá xung quanh gốc.
The chimpanzees may have left the area, but you are lucky nonetheless, because you have stumbled upon evidence of a rare — and potentially cultural — chimpanzee behaviour: accumulative stone throwing.
Những con tinh tinh có thể đã rời khỏi khu vực này, nhưng bạn vẫn thật may mắn, bởi vì bạn đã tình cờ bắt gặp bằng chứng về một hành vi hiếm — và tiềm năng mang tính văn hóa — của loài tinh tinh: ném đá tích lũy.
Video recordings show wild western chimpanzees, usually adult males, throwing rocks at specific trees and repeatedly returning to these trees to perform the behaviour.
Các bản ghi video cho thấy những con tinh tinh miền Tây hoang dã, thường là đực trưởng thành, ném đá vào các cây cụ thể và liên tục quay lại những cây này để thực hiện hành vi đó.
While throwing, the chimpanzees pant hoot — a loud, long-distance communicative signal — and sometimes repeatedly hit their hands and feet on the tree in a behaviour called buttress drumming.
Trong khi ném, tinh tinh kêu ‘pant hoot’ — một tín hiệu giao tiếp lớn, tầm xa — và đôi khi liên tục đập tay và chân vào cây trong hành vi gọi là gõ trụ.
We have just returned from a field site in Guinea-Bissau where we collected data to help us investigate the social and ecological context of accumulative stone throwing to determine what these chimpanzees are trying to communicate.
Chúng tôi vừa trở về từ một địa điểm nghiên cứu ở Guinea-Bissau, nơi chúng tôi đã thu thập dữ liệu để giúp điều tra bối cảnh xã hội và sinh thái của việc ném đá tích lũy nhằm xác định những gì những con tinh tinh này đang cố gắng truyền đạt.
Given our evolutionary relatedness to chimpanzees, we hope accumulative stone throwing can help us understand the emergence of complex communication and stone tool use over the course of human evolution.
Với mối quan hệ tiến hóa gần gũi của chúng tôi với loài tinh tinh, chúng tôi hy vọng việc ném đá tích lũy có thể giúp chúng ta hiểu được sự xuất hiện của giao tiếp phức tạp và sử dụng công cụ đá trong suốt quá trình tiến hóa của con người.
A cultural behaviour
Hành vi văn hóa
Pant hooting and buttress drumming are both part of the male chimpanzee display, suggesting that accumulative stone throwing might represent a modification of this common behaviour. It is likely a cultural behaviour due to its limited distribution, and because the availability of rocks and trees does not guarantee the presence of an accumulative stone throwing site.
Tiếng hú và tiếng gõ mông đều là một phần trong màn trình diễn của tinh tinh đực, cho thấy rằng việc ném đá tích lũy có thể là sự biến đổi của hành vi phổ biến này. Đây có khả năng là một hành vi văn hóa do sự phân bố hạn chế của nó, và bởi vì sự sẵn có của đá và cây cối không đảm bảo sự hiện diện của một địa điểm ném đá tích lũy.
Previous research suggests that accumulative stone throwing is likely communicative or may even have a symbolic purpose, with sites marking important locations within the chimpanzees’ territory.
Các nghiên cứu trước đây cho thấy việc ném đá tích lũy có khả năng mang tính giao tiếp hoặc thậm chí có mục đích biểu tượng, với các địa điểm này đánh dấu những vị trí quan trọng trong lãnh thổ của tinh tinh.
However, we still don’t know what accumulative stone throwing sites might mean to the chimpanzees themselves nor why they do it. While some primates use stone tools to access food, for instance to crack open nuts, accumulative stone throwing is a rare example of stone tool use in a social context. It has been observed in only four chimpanzee groups in West Africa to date.
Tuy nhiên, chúng ta vẫn chưa biết các địa điểm ném đá tích lũy có ý nghĩa gì đối với bản thân loài tinh tinh hay tại sao chúng lại làm điều đó. Trong khi một số linh trưởng sử dụng công cụ bằng đá để tiếp cận thức ăn, chẳng hạn như đập vỡ hạt dẻ, thì việc ném đá tích lũy là một ví dụ hiếm hoi về việc sử dụng công cụ đá trong bối cảnh xã hội. Tính đến nay, nó chỉ được quan sát thấy ở bốn nhóm tinh tinh tại Tây Phi.
Setting up camp
Thiết lập trại
We travelled to the remote Boé chimpanzee territory in Guinea-Bissau and based ourselves in Béli, a small village where, in collaboration with local people, the Dutch non-governmental organization Chimbo maintains a compound. Visiting researchers and tourists can stay here and use a workspace with solar-generated electricity.
Chúng tôi đã đi đến lãnh thổ tinh tinh Boé hẻo lánh ở Guinea-Bissau và đặt căn cứ tại Béli, một ngôi làng nhỏ nơi tổ chức phi chính phủ Hà Lan Chimbo duy trì một khu phức hợp với sự hợp tác của người dân địa phương. Các nhà nghiên cứu và khách du lịch đến thăm có thể lưu trú tại đây và sử dụng không gian làm việc có điện năng từ mặt trời.
From Béli, we cycled and hiked 22 kilometres into the savanna-woodland to establish a bush camp with our two field assistants, Djei Baldé and Balu Séra, and a master’s student from the Great Ape Behaviour Lab, Taylor Tippett.
Từ Béli, chúng tôi đã đi xe đạp và đi bộ 22 km vào vùng thảo nguyên rừng để thiết lập một trại dã chiến cùng hai trợ lý thực địa của chúng tôi là Djei Baldé và Balu Séra, cùng với sinh viên thạc sĩ đến từ Phòng thí nghiệm Hành vi Vượn lớn (Great Ape Behaviour Lab) , Taylor Tippett.
The Boé chimpanzees performing the behaviour are unhabituated; they are not used to humans, meaning that we cannot observe individual chimpanzees on foot because they will run away. Instead, we collected behavioural data using camera traps and recording devices.
Những con tinh tinh Boé thực hiện hành vi này là loài chưa quen với người; chúng không thuần hóa với con người, nghĩa là chúng tôi không thể quan sát từng cá thể bằng chân vì chúng sẽ bỏ chạy. Thay vào đó, chúng tôi đã thu thập dữ liệu hành vi bằng cách sử dụng bẫy ảnh và các thiết bị ghi hình.
We set up two video cameras at each accumulative stone throwing site and placed the recording devices strategically to capture audio data from the areas around these sites.
Chúng tôi đã thiết lập hai máy quay video tại mỗi khu vực ném đá tích tụ và đặt các thiết bị ghi hình một cách chiến lược để thu thập dữ liệu âm thanh từ các khu vực xung quanh những địa điểm này.
Our campsite bordered the Fefine, a large river that flows even in the dry season. In a landscape like the savanna-woodland where water sources are scarce, rivers like the Fefine are important for wildlife and humans alike. We captured several of our neighbours on cameras set up near the riverbank.
Trại của chúng tôi giáp với sông Fefine, một con sông lớn vẫn chảy ngay cả trong mùa khô. Trong một cảnh quan như thảo nguyên rừng nơi nguồn nước khan hiếm, những con sông như Fefine rất quan trọng đối với cả động vật hoang dã và con người. Chúng tôi đã ghi lại được nhiều cá thể lân cận bằng các camera được lắp đặt gần bờ sông.
Chimpanzee nests
Tổ chimpanzee
On an average day, we woke up around 6:30 a.m. and ate a small breakfast before heading to a set of two to five sites. There, we replaced the SD cards and batteries on the cameras, made sure the devices were working well and collected any additional data needed, including measurements of the tree and 3D scans of rocks thrown at the tree for later analysis.
Vào một ngày bình thường, chúng tôi thức dậy khoảng 6:30 sáng và ăn bữa sáng nhẹ trước khi đến một nhóm từ hai đến năm địa điểm. Tại đó, chúng tôi thay thẻ SD và pin cho máy ảnh, đảm bảo các thiết bị hoạt động tốt và thu thập bất kỳ dữ liệu bổ sung nào cần thiết, bao gồm cả việc đo kích thước cây và quét 3D những tảng đá được ném vào cây để phân tích sau này.
Along the way, we recorded observations of chimpanzee nests, feeding signs, vocalizations and sightings.
Trên đường đi, chúng tôi ghi lại các quan sát về tổ chimpanzee, dấu hiệu kiếm ăn, tiếng kêu và những lần nhìn thấy.
The video and audio data we collected will allow us to investigate the social traits of accumulative stone throwing, including the age and sex of the stone thrower and the audience (other chimpanzees nearby who might react to the throw) . This information can help us determine what chimpanzees are trying to communicate.
Dữ liệu video và âm thanh chúng tôi thu thập sẽ cho phép chúng tôi nghiên cứu các đặc điểm xã hội của hành vi ném đá tích lũy, bao gồm cả tuổi tác và giới tính của người ném đá cũng như khán giả (những con đười ươi khác ở gần có thể phản ứng với cú ném) . Thông tin này có thể giúp chúng tôi xác định những gì chimpanzee đang cố gắng truyền đạt.
We found that most of the sites first identified by the Pan African Programme, and revisited by our team in 2017, were still in use during our recent trip to the field, meaning that chimpanzees can use these sites for over a decade.
Chúng tôi nhận thấy rằng hầu hết các địa điểm được Chương trình Toàn châu Phi xác định lần đầu và đội của chúng tôi đã tái thăm vào năm 2017 vẫn đang được sử dụng trong chuyến đi thực địa gần đây, điều này có nghĩa là chimpanzee có thể sử dụng những địa điểm này trong hơn một thập kỷ.
The threat of bauxite mining
Mối đe dọa từ khai thác bauxite
As many primate species face threats from human activities, cultural behaviours and the maintenance of rich cultural repertoires can help them adapt to environmental changes and provide support for conservation.
Vì nhiều loài linh trưởng phải đối mặt với các mối đe dọa từ hoạt động của con người, các hành vi văn hóa và việc duy trì kho tàng văn hóa phong phú có thể giúp chúng thích nghi với những thay đổi môi trường và hỗ trợ công tác bảo tồn.
On top of its potential communicative importance and intrinsic value as a cultural behaviour, accumulative stone throwing involves durable primate material culture, the loss of which would constitute the erasure of primate heritage.
Ngoài tầm quan trọng giao tiếp tiềm năng và giá trị nội tại của nó như một hành vi văn hóa, việc ném đá tích lũy còn liên quan đến nền văn hóa vật chất bền vững của loài linh trưởng, mà sự mất mát sẽ cấu thành sự xóa bỏ di sản linh trưởng.
Unfortunately, chimpanzee habitat in Guinea-Bissau is threatened by extractive industries, particularly industrial mining. While in the field, we encountered bore holes from bauxite mining exploration.
Thật không may, môi trường sống của tinh tinh ở Guinea-Bissau đang bị đe dọa bởi các ngành công nghiệp khai thác tài nguyên, đặc biệt là khai thác mỏ công nghiệp. Trong quá trình nghiên cứu thực địa, chúng tôi đã gặp những lỗ khoan từ hoạt động thăm dò bauxite.
Bauxite mining represents a significant opportunity for economic growth and development in Guinea-Bissau. It can also cause habitat destruction and pollution with severe detrimental effects for chimpanzees, other wildlife and the local people — as it already has in neighbouring Guinea.
Khai thác bauxite đại diện cho một cơ hội quan trọng để tăng trưởng và phát triển kinh tế ở Guinea-Bissau. Nó cũng có thể gây ra sự phá hủy môi trường sống và ô nhiễm với những tác động tiêu cực nghiêm trọng đối với tinh tinh, các loài hoang dã khác và người dân địa phương — như đã xảy ra ở nước láng giềng Guinea.
Environmental oversight and regulations are much needed, especially given the added challenges of unstable governance in Guinea-Bissau.
Cần có sự giám sát và quy định về môi trường, đặc biệt là khi xét đến những thách thức bổ sung từ việc quản trị không ổn định ở Guinea-Bissau.
By studying and bringing attention to chimpanzee cultural behaviours like accumulative stone throwing, we hope to support chimpanzee conservation and the maintenance of biodiversity more broadly, as well as the preservation of primate cultural materials for future research and education.
Bằng cách nghiên cứu và chú ý đến các hành vi văn hóa của tinh tinh như ném đá tích lũy, chúng tôi hy vọng hỗ trợ công tác bảo tồn tinh tinh và duy trì đa dạng sinh học rộng hơn, cũng như bảo tồn các vật liệu văn hóa linh trưởng cho nghiên cứu và giáo dục trong tương lai.
Robyn Nakano is supported in part by funding from the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada.
Robyn Nakano được hỗ trợ một phần bởi quỹ từ Hội đồng Nghiên cứu Khoa học Xã hội và Nhân văn Canada.
Ammie Kalan receives funding from the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada in the form of an Insight Development Grant which supported the research mentioned in this article. Previous research on AST was also funded by a National Geographic Explorers Grant and supported by the Max Planck Society.
Ammie Kalan nhận được tài trợ từ Hội đồng Nghiên cứu Khoa học Xã hội và Nhân văn Canada dưới hình thức Tài trợ Phát triển Insight, hỗ trợ nghiên cứu được đề cập trong bài báo này. Các nghiên cứu trước đây về AST cũng được tài trợ bởi Quỹ Nhà thám hiểm National Geographic và được hỗ trợ bởi Hiệp hội Max Planck.
Read more
-
Bài tiểu luận thứ Sáu: Bollywood đã giúp tôi trưởng thành – giờ đây, nó thể hiện chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ của Modi
Friday essay: Bollywood helped make me – now, it projects Modi’s Indian nationalism
-
Richard Dawkins có đúng về Claude không? Không. Nhưng không có gì đáng ngạc nhiên khi chúng ta cảm thấy các chatbot AI có ý thức.
Is Richard Dawkins right about Claude? No. But it’s not surprising AI chatbots feel conscious to us