Hình xăm của các cầu thủ World Cup nói lên điều gì về tình yêu, cuộc sống và niềm tin tôn giáo của họ
What the tattoos of World Cup players say about their love, life and religious beliefs
As millions watch the 2026 FIFA World Cup, players’ tattoos will be on display – offering a glimpse into the inner lives of soccer’s biggest stars.
Khi hàng triệu người theo dõi World Cup FIFA 2026, hình xăm của các cầu thủ sẽ được phô bày – hé lộ một góc khuất về đời sống nội tâm của những siêu sao bóng đá.
As the 2026 FIFA World Cup starts on June 11, 2026, traditional news and social media channels will be full of pictures of the players. Many of them will be showing their tattoos.
Khi World Cup FIFA 2026 bắt đầu vào ngày 11 tháng 6 năm 2026, các kênh tin tức truyền thống và mạng xã hội sẽ tràn ngập hình ảnh của các cầu thủ. Nhiều người trong số họ sẽ khoe những hình xăm của mình.
Body art has become increasingly part of international soccer, although its prevalence can vary across geographical regions. A study of athletes participating in the 2018 World Cup found that Latin American players were the most heavily tattooed, followed by those from Oceania and Europe. African and Asian players are the least tattooed.
Nghệ thuật cơ thể đã trở thành một phần ngày càng lớn của bóng đá quốc tế, mặc dù mức độ phổ biến có thể khác nhau giữa các khu vực địa lý. Một nghiên cứu về các vận động viên tham gia World Cup 2018 cho thấy cầu thủ Mỹ Latinh là những người xăm hình nhiều nhất, tiếp theo là những người đến từ Châu Đại Dương và Châu Âu. Cầu thủ châu Phi và châu Á ít xăm nhất.
I have been studying tattoos and their spiritual and religious roles since 2018. Tattoos are an investment of time and money; they tend to symbolize something important in the person’s life. For professional athletes, however, they take on another level of meaning.
Tôi đã nghiên cứu về hình xăm và vai trò tâm linh cũng như tôn giáo của chúng kể từ năm 2018. Hình xăm là một sự đầu tư về thời gian và tiền bạc; chúng có xu hướng tượng trưng cho điều gì đó quan trọng trong cuộc đời một người. Tuy nhiên, đối với các vận động viên chuyên nghiệp, ý nghĩa của nó lại ở một cấp độ khác.
These athletes operate in controlled environments in which what they do and say with their bodies is highly regulated. A player cannot freely ski, ride, work out or take vacations without considering contractual obligations to companies and other investors. Most of the professionals playing in the World Cup have also signed sponsorship agreements that regulate what they can display on their social media.
Những vận động viên này hoạt động trong môi trường được kiểm soát, nơi những gì họ làm và nói bằng cơ thể đều bị quản lý chặt chẽ. Một cầu thủ không thể tự do trượt tuyết, cưỡi ngựa, tập luyện hoặc đi nghỉ mà không cân nhắc đến các nghĩa vụ hợp đồng với công ty và các nhà đầu tư khác. Hầu hết các chuyên gia chơi ở World Cup cũng đã ký các thỏa thuận tài trợ quy định những gì họ có thể hiển thị trên mạng xã hội của mình.
Against this backdrop, tattoos remain one of the few spaces of personal freedom. As my colleagues and I found in our research, those who get them are choosing to reveal what is important and sacred to them.
Trong bối cảnh này, hình xăm vẫn là một trong số ít không gian tự do cá nhân. Như tôi và các đồng nghiệp chúng tôi đã tìm thấy trong nghiên cứu của mình, những người xăm hình đang chọn cách phơi bày những gì quan trọng và thiêng liêng đối với họ.
Breaking the code
Phá vỡ mã số
Sociologists Sam Belkin and Dale Sheptak argue that tattoos are often a way for athletes to express their humanity in environments where they may be subjects of unreal expectations or treated as an asset. Belkin and Sheptak write that visible tattoos are a type of “nonverbal communication” that enables players to be honest about their personal feelings and what matters to them.
Các nhà xã hội học Sam Belkin và Dale Sheptak lập luận rằng hình xăm thường là cách các vận động viên thể hiện nhân tính của họ trong những môi trường mà họ có thể phải chịu đựng những kỳ vọng phi thực tế hoặc bị coi như một tài sản. Belkin và Sheptak viết rằng hình xăm lộ thiên là một loại “giao tiếp phi ngôn ngữ” cho phép các cầu thủ trung thực về cảm xúc cá nhân và những điều quan trọng đối với họ.
My colleagues and I analyzed the tattoos of the Argentine men’s national team that won the last World Cup in Qatar in 2022. We looked at about 200 pictures and found that 20 of the 26 players on the roster had a total of 226 tattoos.
Tôi và các đồng nghiệp đã phân tích hình xăm của đội tuyển quốc gia nam Argentina đã vô địch World Cup tại Qatar năm 2022 vừa qua. Chúng tôi đã xem khoảng 200 bức ảnh và phát hiện ra rằng 20 trong số 26 cầu thủ trong danh sách đội hình có tổng cộng 226 hình xăm.
We analyzed the team’s demographics and the tattoo designs and placement on the players’ bodies. We also analyzed interviews where some of them had talked about their lives and, in some cases, the stories behind their tattoos. By placing these tattoos in the broader context of their professional paths and religious and popular culture, we were able to better understand what the body art meant to them.
Chúng tôi đã phân tích nhân khẩu học của đội và các thiết kế cũng như vị trí hình xăm trên cơ thể các cầu thủ. Chúng tôi cũng phân tích các cuộc phỏng vấn trong đó một số người đã nói về cuộc sống của họ và, trong một số trường hợp, những câu chuyện đằng sau hình xăm của họ. Bằng cách đặt những hình xăm này vào bối cảnh rộng hơn về con đường sự nghiệp và văn hóa tôn giáo cũng như đại chúng, chúng tôi đã có thể hiểu rõ hơn ý nghĩa của nghệ thuật cơ thể đối với họ.
A majority of players expressed their religious beliefs through their tattoos: 75% of them – 15 out of 20 – featured body art of religious figures connected to Catholicism, like the Virgin Mary, Jesus and saints; some also had tattoos of doves associated with the holy spirit, and churches.
Phần lớn các cầu thủ đã bày tỏ niềm tin tôn giáo của mình qua hình xăm: 75% trong số họ – 15 trên 20 – có hình xăm về các nhân vật tôn giáo liên quan đến Công giáo, như Đức Trinh Nữ Maria, Chúa Giêsu và các vị thánh; một số người cũng có hình xăm bồ câu gắn liền với tinh thần thánh, và nhà thờ.
We also saw religious diversity. There were tattoos of the Buddha, folk saints and spiritual objects. One player had a tattoo of a dream catcher – a handcrafted willow hoop with a woven net that resembles a spider’s web, typically hung above a bed to offer protection; another had the word “energía” – energy – inked on his body.
Chúng tôi cũng thấy sự đa dạng về tôn giáo. Có những hình xăm về Phật, các vị thánh dân gian và vật phẩm tâm linh. Một cầu thủ có hình xăm bắt giấc mơ – một vòng liễu thủ công với mạng lưới dệt giống như mạng nhện, thường được treo phía trên giường để bảo vệ; người khác lại có từ “energía” – năng lượng – được khắc lên cơ thể.
Seventy-five percent of the players had tattoos depicting what they achieved in their careers. Some of the symbols they used were trophies, jerseys and numbers. Usually the numbers they got corresponded to the jersey numbers they wear.
Bảy mươi lăm phần trăm các cầu thủ có hình xăm mô tả những gì họ đã đạt được trong sự nghiệp của mình. Một số biểu tượng họ sử dụng là cúp, áo đấu và số. Thông thường, những con số họ chọn tương ứng với số áo mà họ mặc.
Eighty percent – 16 players – had tattoos that portrayed what they loved. These tattoos include designs of numbers – usually dates of their children’s births – names of beloved ones or their partner’s eyes or lips.
Tám mươi phần trăm – 16 cầu thủ – có hình xăm mô tả những gì họ yêu thích. Những hình xăm này bao gồm các thiết kế về con số – thường là ngày sinh của con cái – tên người thân yêu hoặc đôi mắt hay đôi môi của bạn đời họ.
Some tattoos expressed their extended family, including parents, grandparents, people who helped raise them, and even pets.
Một số hình xăm thể hiện gia đình mở rộng của họ, bao gồm cha mẹ, ông bà, những người đã giúp nuôi dưỡng họ, và thậm chí cả thú cưng.
Placement was also important. About 60% of the tattoos were on the arms and head, locations that were easily visible when they are performing on the field.
Vị trí cũng rất quan trọng. Khoảng 60% các hình xăm nằm ở cánh tay và đầu, là những vị trí dễ thấy khi họ thi đấu trên sân.
But the design of the tattoo also decided its placement: Religious symbols were usually placed on the entire shoulder or biceps, or on the upper or lower leg. Tattoos related to professional careers were usually located on the player’s dominant leg. Animal tattoos were usually placed on backs, and not visible during games.
Nhưng thiết kế của hình xăm cũng quyết định vị trí của nó: Các biểu tượng tôn giáo thường được đặt ở toàn bộ vai hoặc bắp tay, hoặc ở chân trên hoặc chân dưới. Những hình xăm liên quan đến sự nghiệp chuyên môn thường nằm ở chân chủ đạo của cầu thủ. Hình xăm động vật thường được đặt ở lưng, và không nhìn thấy trong các trận đấu.
Not all tattoos are the same
Không phải hình xăm nào cũng giống nhau
Many scholars who study soccer have examined its relationships with politics and explored how the sport has been a venue for politics. Diego Maradona, for example, got the Argentine Marxist revolutionary and guerrilla leader Che Guevara tattoo on his right arm and Cuban revolutionary Fidel Castro on his calf, expressing his revolutionary political view. Our research team did not find political tattoos among current players.
Nhiều học giả nghiên cứu bóng đá đã xem xét mối quan hệ của nó với chính trị và khám phá việc môn thể thao này đã là một không gian cho các hoạt động chính trị như thế nào. Ví dụ, Diego Maradona đã xăm hình Che Guevara – nhà cách mạng theo chủ nghĩa Marx và lãnh đạo du kích người Argentina – lên cánh tay phải và Fidel Castro – nhà cách mạng Cuba – lên bắp chân của mình, qua đó thể hiện quan điểm chính trị mang tính cách mạng. Nhóm nghiên cứu của chúng tôi không tìm thấy hình xăm mang tính chính trị nào ở các cầu thủ hiện tại.
Gender is also important when looking at tattoos. Female players are often subjected to greater scrutiny than their male counterparts. When Argentina’s national women’s team captain Yamila Rodriguez revealed tattoos of Cristiano Ronaldo, she faced intense criticism from fans and media for having the Portuguese superstar and not Argentinean Lionel Messi depicted in tattoo. Rodriguez’s experience highlights that women’s bodies are subjected to personal judgment in a way that men’s are not.
Giới tính cũng là yếu tố quan trọng khi xem xét hình xăm. Các cầu thủ nữ thường phải chịu sự soi xét kỹ lưỡng hơn so với các đồng nghiệp nam của họ. Khi đội trưởng tuyển quốc gia nữ Argentina, Yamila Rodriguez, tiết lộ hình xăm về Cristiano Ronaldo, cô đã phải đối mặt với sự chỉ trích gay gắt từ người hâm mộ và giới truyền thông vì có siêu sao Bồ Đào Nha thay vì Lionel Messi của Argentina được khắc trên hình xăm. Kinh nghiệm của Rodriguez nhấn mạnh rằng cơ thể phụ nữ phải chịu sự đánh giá cá nhân theo cách mà cơ thể nam giới không trải qua.
This World Cup, with its unprecedented global outreach, offers a unique opportunity to observe the values, beliefs and relationships that players choose to display on their bodies. In some ways, tattoos can be seen as a small window into the players’ souls.
Giải vô địch thế giới lần này, với phạm vi toàn cầu chưa từng có, mang đến một cơ hội độc đáo để quan sát những giá trị, niềm tin và mối quan hệ mà các cầu thủ chọn thể hiện trên cơ thể mình. Theo một cách nào đó, hình xăm có thể được xem là một ô cửa sổ nhỏ nhìn vào tâm hồn của các cầu thủ.
Gustavo Morello does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organization that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.
Gustavo Morello không làm việc cho, tư vấn, sở hữu cổ phần hoặc nhận tài trợ từ bất kỳ công ty hay tổ chức nào được hưởng lợi từ bài báo này, và đã không tiết lộ bất kỳ mối liên hệ nào có liên quan ngoài vị trí học thuật của họ.
Read more
-
Chúng ta tiếp thu thông tin tốt hơn trên giấy, thay vì trên màn hình? Điều đó phụ thuộc vào màn hình.
Do we absorb information better on paper, rather than screens? It depends on the screen
-
Vụ tấn công nhà thờ Hồi giáo San Diego: các diễn giải mang tính phân biệt chủng tộc về lịch sử châu Âu đang khích lệ những kẻ cực đoan
San Diego mosque attack: racist interpretations of European history are inspiring extremists