Choose your language to read side by side with English.

The US is turning 250 – and Trump is making it all about him
,

Amerika Serikat akan berusia 250 – dan Trump menjadikannya semua tentang dia

The US is turning 250 – and Trump is making it all about him

Clare Corbould, Associate Professor of History, Deakin University
Show
Hide
EN – ID
ID – EN

Trump is not the first president to lean into an exaggerated patriotism at a time of crisis. But the vanity of his actions signals something perhaps unique.

Trump bukan presiden pertama yang memanfaatkan patriotisme berlebihan di masa krisis. Namun, keangkuhan tindakannya menandakan sesuatu yang mungkin unik.

It’s almost the Fourth of July and Donald Trump is making the most of the 250th anniversary of American independence. He has all but declared himself Patriot-in-Chief.

Hampir Hari Kemerdekaan AS dan Donald Trump memanfaatkan peringatan ke-250 kemerdekaan Amerika. Dia hampir menyatakan dirinya sebagai Patriot Utama.

He’s putting his face on commemorative $250 bills and passports. A giant structure on the White House’s South Lawn, built for a pay-per-view UFC bout on Trump’s 80th birthday, was nicknamed the Arc de Trump. Perhaps Trump would have put his name on that, too, but as it was being built a court ordered his name be removed from another federal building.

Dia menempatkan wajahnya pada uang kertas dan paspor kenang-kenangan senilai $250. Sebuah struktur raksasa di South Lawn Gedung Putih, yang dibangun untuk pertarungan UFC bayar per tontonan pada ulang tahun ke-80 Trump, dijuluki Arc de Trump. Mungkin Trump juga akan menaruh namanya di sana, tetapi saat sedang dibangun, pengadilan memerintahkan nama dia dihapus dari gedung federal lainnya.

Trump is not the first president to lean into an exaggerated patriotism at a time of crisis, attempting to direct or reorient Americans’ sense of national purpose.

Trump bukan presiden pertama yang memanfaatkan patriotisme yang dilebih-lebihkan di masa krisis, mencoba mengarahkan atau mengorientasikan kembali rasa tujuan nasional Amerika.

But the vanity of Trump’s actions signals something perhaps unique or at least singularly intense, as he attempts to fuse patriotism with personal loyalty so that love of country is the same as loving him.

Namun keangkuhan tindakan Trump mengisyaratkan sesuatu yang mungkin unik atau setidaknya sangat intens, saat ia berusaha menggabungkan patriotisme dengan loyalitas pribadi sehingga cinta negara sama dengan mencintainya.

Other presidents have used patriotism to narrate the character of the nation, or to emphasise some change they felt necessary.

Presiden lain telah menggunakan patriotisme untuk menceritakan karakter bangsa, atau untuk menekankan perubahan tertentu yang mereka rasa perlu.

Patriotism as service and the presidency as stewardship

Nasionalisme sebagai pengabdian dan kepresidenan sebagai pengelolaan

For George Washington, patriotism took the form of stepping down from the role as the nation’s first president.

Bagi George Washington, nasionalisme mengambil bentuk dengan mengundurkan diri dari peran sebagai presiden pertama negara itu.

In doing so, he showed the new republic was serious about its claim that it would be governed by popular sovereignty rather than by an inherited monarchy.

Dengan melakukan itu, ia menunjukkan bahwa republik baru tersebut serius mengenai klaimnya bahwa negara akan diperintah oleh kedaulatan rakyat daripada monarki turun-temurun.

Washington’s actions showed that keeping the balance of the three branches of government – executive, legislative and judicial – required good-faith actors and restraint.

Tindakan Washington menunjukkan bahwa menjaga keseimbangan tiga cabang pemerintahan – eksekutif, legislatif, dan yudikatif – membutuhkan aktor yang beritikad baik dan pengendalian diri.

Roughly 200 years later, President Gerald Ford faced a dilemma. Richard Nixon had recently resigned in disgrace, and the oil shocks of the early 1970s meant wages were stagnant and inflation rampant for the first time since the Great Depression.

Sekitar 200 tahun kemudian, Presiden Gerald Ford menghadapi dilema. Richard Nixon baru-baru ini mengundurkan diri dengan aib, dan guncangan minyak pada awal tahun 1970-an berarti upah stagnan dan inflasi merajalela untuk pertama kalinya sejak Depresi Besar.

In those circumstances, Ford opted to mark the nation’s 200th birthday with a low-key expression of US patriotism. On July 4, Ford did not appear at an edifice built to honour him. Rather, he presided over a ceremony at Thomas Jefferson’s hallowed home and plantation, Monticello, to naturalise immigrant citizens.

Dalam keadaan itu, Ford memilih untuk memperingati ulang tahun ke-200 negara dengan ekspresi nasionalisme AS yang sederhana. Pada 4 Juli, Ford tidak muncul di bangunan yang dibangun untuk menghormatinya. Sebaliknya, ia memimpin upacara di rumah dan perkebunan suci Thomas Jefferson, Monticello, untuk menaturalisasi warga negara imigran.

Patriotism as a global mission and a loyalty test

Nasionalisme sebagai misi global dan ujian kesetiaan

Many American presidents have framed national pride and devotion in terms of the United States’ place in the world. They adopt a tradition captured in revolutionary pamphleteer Thomas Paine’s 1776 work, Common Sense, that

Banyak presiden Amerika telah membingkai kebanggaan dan pengabdian nasional dalam hal posisi Amerika Serikat di dunia. Mereka mengadopsi tradisi yang tertangkap dalam karya pamflet revolusioner Thomas Paine tahun 1776, Common Sense, bahwa

the cause of America is in a great measure the cause of mankind.
perjuangan Amerika sejauh mana adalah perjuangan umat manusia.

With the rise of fascism and Nazism in the 1930s, this sense of the US as having a global mission became acute.

Dengan bangkitnya fasisme dan Nazi pada tahun 1930-an, rasa AS memiliki misi global ini menjadi akut.

As Franklin Roosevelt exhorted those he called “my fellow Americans” to step up to join the Allies, he argued their good fortune was also an obligation. His January 1941 Four Freedoms speech said the US must defend the freedom of expression and religion Americans already enjoyed but also “freedom from want” and “freedom from fear” for everyone, worldwide.

Ketika Franklin Roosevelt mendesak mereka yang ia sebut “saudara-saudara Amerika saya” untuk maju bergabung dengan Sekutu, ia berpendapat bahwa keberuntungan mereka juga merupakan kewajiban. Pidato Empat Kebebasan-nya pada Januari 1941 mengatakan AS harus mempertahankan kebebasan berekspresi dan beragama yang sudah dinikmati orang Amerika tetapi juga “kebebasan dari kekurangan” dan “kebebasan dari ketakutan” bagi semua orang, di seluruh dunia.

This strain of internationally-focused patriotism remained the hallmark of presidential rhetoric all the way through the Cold War and its immediate aftermath.

Aliran nasionalisme yang berfokus pada internasional ini tetap menjadi ciri khas retorika kepresidenan sepanjang Perang Dingin dan setelahnya.

Then, in 2000, George W. Bush entered office with a promise to curb the US’s international entanglements. The 9/11 attacks ended that ambition, and from there Bush trumpeted a patriotism that foreshadowed what is happening today in its emphasis on loyalty. “Either you are with us, or you are with the terrorists,” Bush told other nations.

Kemudian, pada tahun 2000, George W. Bush menjabat dengan janji untuk mengurangi keterlibatan internasional AS. Serangan 9/11 mengakhiri ambisi itu, dan sejak saat itu Bush menyuarakan nasionalisme yang meramalkan apa yang terjadi hari ini dalam penekanannya pada kesetiaan. “Entah Anda bersama kami, atau Anda bersama teroris,” kata Bush kepada negara-negara lain.

American citizens were also subject to new laws (one literally known as The Patriot Act) , institutions and norms to intensify domestic surveillance and stifle dissent.

Warga Amerika juga tunduk pada undang-undang baru (salah satunya dikenal sebagai The Patriot Act) , institusi, dan norma untuk memperkuat pengawasan domestik dan membungkam perbedaan pendapat.

Freedom for some Americans, unfreedom for others

Kebebasan bagi sebagian orang Amerika, ketidakbebasan bagi yang lain

Even presidents with the grandest ideas of patriotism have not escaped the contradiction at the core of America’s self-image as a nation uniquely devoted to freedom. Because while in theory all people may be born equal, the US has never treated all of them that way.

Bahkan presiden dengan ide-ide patriotisme terbesar pun belum luput dari kontradiksi di inti citra diri Amerika sebagai bangsa yang secara unik berdedikasi pada kebebasan. Karena meskipun secara teori semua orang mungkin dilahirkan setara, AS tidak pernah memperlakukan mereka semua seperti itu.

American freedom has always come by excluding some from its bounty. George Washington himself enslaved hundreds of people and ferociously pursued those who escaped to freedom. President Woodrow Wilson, who wanted the US to make the world safe for democracy, segregated a previously integrated federal public service and promoted racist myths about America’s history. Franklin Roosevelt’s much-lauded New Deal and GI Bill, which did so much to redistribute wealth and build America’s middle class, excluded African Americans, Native Americans and many other people of colour.

Kebebasan Amerika selalu datang dengan mengecualikan sebagian orang dari anugerahnya. George Washington sendiri pernah memperbudak ratusan orang dan gigih memburu mereka yang melarikan diri menuju kebebasan. Presiden Woodrow Wilson, yang ingin menjadikan dunia aman bagi demokrasi, melakukan segregasi pada layanan publik federal yang sebelumnya terintegrasi dan mempromosikan mitos rasis tentang sejarah Amerika. New Deal dan GI Bill Franklin Roosevelt yang dipuji banyak orang, yang telah melakukan begitu banyak untuk mendistribusikan kembali kekayaan dan membangun kelas menengah Amerika, mengecualikan warga Afrika-Amerika, Pribumi Amerika, dan banyak orang kulit berwarna lainnya.

In this regard, Trump’s inward-looking patriotism is familiar, although it is much more explicit about who it excludes than most presidents have been for some time.

Dalam hal ini, patriotisme Trump yang berorientasi ke dalam sudah akrab, meskipun jauh lebih eksplisit tentang siapa yang ia kecualikan daripada sebagian besar presiden selama beberapa waktu terakhir.

What is new, however, is Trump’s fusion of patriotism, personal loyalty and an idea that he – as president but also because of his self-proclaimed sense of superiority in all aspects of life – somehow embodies the nation itself.

Namun, yang baru adalah perpaduan Trump antara patriotisme, loyalitas pribadi, dan gagasan bahwa dia – sebagai presiden tetapi juga karena rasa superioritas yang ia klaim sendiri dalam semua aspek kehidupan – entah bagaimana mewujudkan bangsa itu sendiri.

This is the patriotism of the corporate raider: acquire the institution, put your name on the façade, reward loyalists and above all, extract all the value you can.

Inilah patriotisme penjarah korporat: akuisisi institusi, menaruh namamu pada fasadnya, memberi hadiah kepada para loyalis dan di atas segalanya, mengekstrak semua nilai yang bisa kamu dapatkan.

The 250th anniversary of independence doesn’t require us to ask if Trump is politicising patriotism. Patriotism is always political. The question is whether and how patriotism can be made to serve the greater good, or whether it is just yet another asset for Trump to own.

Peringatan 250 tahun kemerdekaan tidak mengharuskan kita bertanya apakah Trump sedang mempolitisasi patriotisme. Patriotisme selalu politis. Pertanyaannya adalah apakah dan bagaimana patriotisme dapat dibuat untuk melayani kebaikan bersama, atau apakah itu hanyalah aset lain bagi Trump untuk dimiliki.

Clare Corbould has received funding from the Australian Research Council. She is a member of the Australian Historical Association.

Clare Corbould menerima pendanaan dari Australian Research Council. Dia adalah anggota Australian Historical Association.

Read more