Các chủ đề về hòa bình và phẩm giá con người là trọng tâm đối với Giáo hoàng Leo khi ông kỷ niệm năm đầu nhiệm kỳ.
Themes of peace and human dignity have been central to Pope Leo as he marks his first year in office
Pope Leo is following the teachings of Francis on human dignity and applying them to ongoing international crises, argues a scholar of global Catholicism.
Một học giả về Công giáo toàn cầu cho rằng Giáo hoàng Leo đang tuân theo lời dạy của Francis về phẩm giá con người và áp dụng chúng vào các cuộc khủng hoảng quốc tế đang diễn ra.
When he was elected pope on May 8, 2025, Robert Prevost, who took the name Leo XIV, greeted the crowd with Christ’s words to his disciples: “Peace be with you.”
Khi được bầu làm giáo hoàng vào ngày 8 tháng 5 năm 2025, Robert Prevost, người nhận tên Leo XIV, đã chào đám đông bằng lời của Chúa Kitô dành cho các môn đệ của mình: “Bình an cho anh em.”
Peace has become a central theme of the pontificate of the first American pope. In recent months, opposing the war in the Middle East, Leo has said that the “world is being ravaged by a handful of tyrants.” He led a “Prayer Vigil for Peace” on April 11, 2026, in which he criticized how the name of God has been used to justify war and death. He has also said that “military action will not create space for freedom” because true freedom can come only from patient dialogue.
Hòa bình đã trở thành chủ đề trung tâm trong nhiệm kỳ của vị giáo hoàng người Mỹ đầu tiên. Trong những tháng gần đây, phản đối cuộc chiến ở Trung Đông, Leo đã tuyên bố rằng “thế giới đang bị tàn phá bởi một số bạo chúa.” Ông đã dẫn một “Đêm cầu nguyện vì hòa bình” vào ngày 11 tháng 4 năm 2026, nơi ông chỉ trích cách danh xưng của Chúa đã bị sử dụng để biện minh cho chiến tranh và cái chết. Ông cũng nói rằng “hành động quân sự sẽ không tạo ra không gian cho tự do” bởi vì tự do thực sự chỉ có thể đến từ đối thoại kiên nhẫn.
Combined with his calls for peace is Leo’s equally outspoken emphasis on human dignity. In an age where power is concentrated in the hands of a few, the pope has urged Christians to make a “radical choice in favor of the weakest.” Technological advances, especially the rise of artificial intelligence, also endanger human dignity by threatening to override “human creativity, imagination and intellect,” he has cautioned.
Cùng với lời kêu gọi hòa bình là sự nhấn mạnh thẳng thắn không kém của Leo về phẩm giá con người. Trong một thời đại mà quyền lực tập trung trong tay một số ít người, vị giáo hoàng đã kêu gọi các tín đồ Kitô giáo đưa ra một “lựa chọn cấp tiến ủng hộ những người yếu thế nhất.” Những tiến bộ công nghệ, đặc biệt là sự trỗi dậy của trí tuệ nhân tạo, cũng gây nguy hiểm cho phẩm giá con người bằng cách đe dọa vượt qua “sự sáng tạo, trí tưởng tượng và trí tuệ của con người,” ông đã cảnh báo.
In my view as a scholar of global Catholicism, the themes of peace and human dignity are crucial for understanding Leo’s first year as the 267th leader of the Catholic Church.
Theo quan điểm của tôi với tư cách là một học giả về Công giáo toàn cầu, các chủ đề hòa bình và phẩm giá con người là rất quan trọng để hiểu về năm đầu tiên của Leo với tư cách là nhà lãnh đạo thứ 267 của Giáo hội Công giáo.
Calls for peace
Lời kêu gọi hòa bình
During his speech for the 59th World Day of Peace, on Jan. 1, 2026, Leo echoed remarks he made after his election by saying the world should look to Jesus Christ as “our peace.” He called for “unarmed and disarming peace, humble and persevering,” contrasting peace built on military strength versus peace built on love.
Trong bài phát biểu nhân Ngày Hòa bình Thế giới lần thứ 59, vào ngày 1 tháng 1 năm 2026, Giáo hoàng Leo đã nhắc lại những lời ông từng nói sau khi đắc cử, rằng thế giới nên hướng về Chúa Giêsu Kitô như “hòa bình của chúng ta.” Ông kêu gọi “hòa bình không vũ trang và không vũ khí, khiêm nhường và kiên trì,” đối lập hòa bình được xây dựng trên sức mạnh quân sự với hòa bình được xây dựng trên tình yêu thương.
In advocating for peace, Leo is echoing his predecessors. Pope Francis invited Presidents Shimon Peres of Israel and Mahmoud Abbas of the Palestinian National Authority to pray for peace in 2014. Benedict XVI condemned “the useless slaughter of war” when recalling Benedict XV’s condemnation of World War I nearly 100 years earlier. Pope John Paul II also argued that war should be “part of humanity’s tragic past” when he visited Coventry, England, which had been devastated during World War II.
Khi ủng hộ hòa bình, Leo đang tiếp nối những lời của các tiền nhiệm. Giáo hoàng Phanxicô đã mời Tổng thống Shimon Peres của Israel và Mahmoud Abbas của Chính quyền Quốc gia Palestine cầu nguyện cho hòa bình vào năm 2014. Giáo hoàng Benedict XVI đã lên án “sự tàn sát vô ích của chiến tranh” khi nhắc lại lời lên án Chiến tranh thế giới thứ nhất của Giáo hoàng Benedict XV gần 100 năm trước đó. Giáo hoàng Gioan Phaolô II cũng lập luận rằng chiến tranh nên là “một phần của quá khứ bi thảm của nhân loại” khi ông đến thăm Coventry, Anh, nơi đã bị tàn phá trong Thế chiến thứ hai.
Leo has specifically criticized war in Gaza by rejecting the “collective punishment” and “forced displacement” inflicted on Palestinians after Hamas’ attacks on Israelis on Oct. 7, 2023.
Leo đã đặc biệt chỉ trích cuộc chiến ở Gaza bằng cách bác bỏ “trừng phạt tập thể” và “di dời cưỡng bức” áp đặt lên người Palestine sau các cuộc tấn công của Hamas vào Israel vào ngày 7 tháng 10 năm 2023.
Although he is repeating condemnations of war made by other popes, Leo has been drawn into an unprecedented conflict with a U.S. president. In criticizing the U.S. and Israel’s war with Iran, the pope has condemned the loss of life and the failure of negotiations.
Mặc dù ông đang lặp lại những lời lên án chiến tranh của các giáo hoàng khác, Leo đã bị cuốn vào một cuộc xung đột chưa từng có với một tổng thống Hoa Kỳ. Khi chỉ trích cuộc chiến giữa Hoa Kỳ và Israel với Iran, vị giáo hoàng đã lên án sự mất mát sinh mạng và sự thất bại của các cuộc đàm phán.
In response, President Donald Trump has called the pope “terrible for Foreign Policy.” For his part, Leo has said that he does not look at policy through “the same perspective” as the U.S. president and his words should not be interpreted as a personal attack.
Đáp lại, Tổng thống Donald Trump đã gọi vị giáo hoàng là “thảm hại đối với Chính sách Đối ngoại.” Về phần mình, Leo cho biết ông không nhìn nhận chính sách qua “góc độ tương tự” với tổng thống Hoa Kỳ và lời nói của ông không nên được hiểu là một cuộc tấn công cá nhân.
The Catholic Church does have a tradition of “just war theory,” which argues that war can be waged ethically. Vice President JD Vance has stated that the pope is ignoring this tradition. After World War II, however, the Catholic Church has stated its opposition to war clearly and consistently, since modern warfare is so destructive.
Giáo hội Công giáo có truyền thống về “học thuyết chiến tranh chính nghĩa,” lập luận rằng chiến tranh có thể được tiến hành một cách có đạo đức. Phó Tổng thống JD Vance đã tuyên bố rằng vị giáo hoàng đang bỏ qua truyền thống này. Tuy nhiên, sau Thế chiến thứ hai, Giáo hội Công giáo đã tuyên bố sự phản đối chiến tranh một cách rõ ràng và nhất quán, vì chiến tranh hiện đại quá tàn phá.
Affirming human dignity
Tôn vinh phẩm giá con người
In response to ongoing violence between and within nations of the world, Leo has called for dialogue and respect for humanitarian law. His emphasis on human rights affirms the God-given dignity of all people, especially those whom society has cast aside.
Trước bạo lực đang diễn ra giữa và trong các quốc gia trên thế giới, Giáo hoàng Leo đã kêu gọi đối thoại và tôn trọng luật nhân đạo. Sự nhấn mạnh của ngài vào nhân quyền khẳng định phẩm giá do Chúa ban cho tất cả mọi người, đặc biệt là những người mà xã hội đã ruồng bỏ.
Human dignity has been an important theme among the popes who have come before Leo. John Paul II spoke about the dignity of the unborn and the elderly in his 1995 encyclical The Gospel of Life. Benedict XVI emphasized how each and every human being has dignity because they are made in the image of God. Francis called attention to “throwaway culture” that ignores the poor.
Phẩm giá con người là một chủ đề quan trọng trong các vị giáo hoàng tiền nhiệm Leo. Gioan Phaolô II đã nói về phẩm giá của thai nhi và người cao tuổi trong sách giáo hoàng Phúc Âm Cuộc Sống năm 1995. Bệ trình XVI nhấn mạnh rằng mỗi con người đều có phẩm giá vì họ được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa. Giáo hoàng Phanxicô đã chú ý đến “văn hóa vứt bỏ” phớt lờ người nghèo.
Leo has reiterated all these themes in various contexts.
Leo đã nhắc lại tất cả những chủ đề này trong nhiều bối cảnh khác nhau.
Overall, however, Leo is most clearly following the teachings of Francis on human dignity and applying them more specifically to ongoing international crises.
Tuy nhiên, nhìn chung, Leo đang theo sát nhất lời dạy của Giáo hoàng Phanxicô về phẩm giá con người và áp dụng chúng một cách cụ thể hơn vào các cuộc khủng hoảng quốc tế đang diễn ra.
He has spoken about the challenges to human rights and dignity in conflicts in many areas of the world: Ukraine, Venezuela, the Great Lakes region of Africa, the Caribbean Sea and Myanmar. As a missionary, teacher and bishop for over two decades in Peru, Leo’s perspective is shaped by his understanding of issues facing the Global South and how they relate to larger political and economic dynamics.
Ngài đã nói về những thách thức đối với nhân quyền và phẩm giá trong các cuộc xung đột ở nhiều khu vực trên thế giới: Ukraine, Venezuela, khu vực Hồ Lớn của châu Phi, Biển Caribbean và Myanmar. Là một nhà truyền giáo, giáo viên và giám mục hơn hai thập kỷ ở Peru, quan điểm của Leo được định hình bởi sự hiểu biết của ngài về các vấn đề mà Nam bán cầu đang đối mặt và cách chúng liên quan đến các động lực chính trị và kinh tế lớn hơn.
During his yearlong papacy he has given sustained attention to the challenges faced by migrants and the poor. Following his trip to Africa in April 2026, he stated that migrants and refugees are “treated worse than … house pets or animals.” His focus on migration is also reflected in his appointment of Evelio Menjivar-Ayala – a former undocumented migrant – as bishop of the diocese of Wheeling-Charleston, West Virginia.
Trong nhiệm kỳ giáo hoàng kéo dài cả năm, ngài đã dành sự quan tâm sâu sắc cho những thách thức mà người di cư và người nghèo phải đối mặt. Sau chuyến đi đến châu Phi vào tháng 4 năm 2026, ngài tuyên bố rằng người di cư và người tị nạn đang được “đối xử tệ hơn cả… thú cưng hay động vật.” Sự tập trung của ngài vào vấn đề di cư cũng được thể hiện qua việc bổ nhiệm Evelio Menjivar-Ayala – một người di cư không giấy tờ trước đây – làm giám mục giáo phận Wheeling-Charleston, West Virginia.
In his Oct. 4, 2025, apostolic exhortation Dilexi Te – “I Have Loved You” – Leo says that “in every rejected migrant, it is Christ who knocks at the door of the community.” Using the words of Francis, Leo describes the Catholic Church’s mission to migrants as “welcome, protect, promote and integrate.”
Trong bài thuyết giáo tông đồ Dilexi Te – “Tôi Đã Yêu Anh” ngày 4 tháng 10 năm 2025, Leo nói rằng “trong mọi người di cư bị từ chối, chính Chúa Kitô đang gõ cửa cộng đồng.” Bằng lời của Giáo hoàng Phanxicô, Leo mô tả sứ mệnh của Giáo hội Công giáo đối với người di cư là “đón nhận, bảo vệ, thúc đẩy và hòa nhập.”
Dilexi Te’s main focus is the conditions facing the poor. In criticizing the pursuit of wealth at “all costs,” Leo argues for a cultural change that removes the social and economic aspects of poverty. In making this argument, Leo identifies Jesus as the “Poor Messiah” who has a special love for those rejected by the world. The poor have dignity, the pope observes, precisely because they show society the face of Jesus.
Trọng tâm chính của Dilexi Te là các điều kiện mà người nghèo phải đối mặt. Khi chỉ trích việc theo đuổi của cải “bằng mọi giá,” Leo lập luận về một sự thay đổi văn hóa nhằm loại bỏ các khía cạnh xã hội và kinh tế của nghèo đói. Khi đưa ra lập luận này, Leo xác định Chúa Giêsu là “Đấng Messiah Khó Nghèo” có tình yêu đặc biệt dành cho những người bị thế gian ruồng bỏ. Người nghèo có phẩm giá, vị giáo hoàng nhận xét, chính xác là bởi vì họ cho xã hội thấy khuôn mặt của Chúa Giêsu.
The challenge of technology
Thách thức của công nghệ
An emerging concern for Leo is how advances in artificial intelligence also relate to peace and human dignity.
Mối quan tâm mới nổi của Leo là cách những tiến bộ trong trí tuệ nhân tạo cũng liên quan đến hòa bình và phẩm giá con người.
The pope has said that he is not against technological progress that aids human development. But, at the same time, he argues that society should be aware how technology can diminish human responsibility and true intimacy between people. For example, Leo has observed how social media algorithms create “bubbles of easy consensus and easy indignation” that prevent authentic dialogue.
Giáo hoàng đã nói rằng ông không phản đối những tiến bộ công nghệ hỗ trợ phát triển con người. Nhưng, đồng thời, ông lập luận rằng xã hội cần nhận thức được cách công nghệ có thể làm giảm trách nhiệm con người và sự thân mật thực sự giữa mọi người. Ví dụ, Leo đã quan sát thấy cách các thuật toán mạng xã hội tạo ra “bong bóng đồng thuận dễ dàng và phẫn nộ dễ dàng” ngăn cản đối thoại chân thực.
For Leo, the struggle for peace and human dignity is not just a matter of war or economic systems. It is also shaped by the way people lead their everyday lives along with increasingly powerful technology.
Đối với Leo, cuộc đấu tranh vì hòa bình và phẩm giá con người không chỉ là vấn đề chiến tranh hay hệ thống kinh tế. Nó còn được định hình bởi cách mọi người sống cuộc sống hàng ngày cùng với công nghệ ngày càng mạnh mẽ.
Mathew Schmalz does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organization that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.
Mathew Schmalz không làm việc, tư vấn, sở hữu cổ phần hoặc nhận tài trợ từ bất kỳ công ty hay tổ chức nào được hưởng lợi từ bài viết này, và đã không tiết lộ bất kỳ mối liên hệ nào liên quan ngoài chức vụ học thuật của mình.
Read more
-
Trong kỷ nguyên AI, sản phẩm sáng tạo của con người đang trở thành một thứ xa xỉ
In the age of AI, human creative output is becoming a luxury
-
Sinh học tổng hợp hứa hẹn viết lại sự sống – sau cái chết của người tiên phong J. Craig Venter, các nhà khoa học đã đến gần mức nào?
Synthetic biology promised to rewrite life – with the death of its pioneer, J. Craig Venter, how close are scientists?