Bagaimana Iran menggunakan papan reklame sebagai propaganda perang – kami memilih 5 untuk menjelaskan artinya
How Iran uses billboards as wartime propaganda – we selected 5 to explain what they mean
The provocative images in the most visible parts of Tehran are intended to be photographed, posted and shared widely on social media.
Gambar-gambar provokatif di bagian paling terlihat dari Teheran dimaksudkan untuk difoto, diposting, dan dibagikan secara luas di media sosial.
Since the US–Israel war against Iran began in late February, images of giant billboards in Tehran have been ubiquitous across traditional and social media. These billboards have been placed in some of the busiest and most visible parts of the city, and are constantly being updated to reflect current events.
Sejak perang AS–Israel melawan Iran dimulai pada akhir Februari, gambar-gambar papan reklame raksasa di Teheran telah tersebar luas di media tradisional dan media sosial. Papan reklame ini ditempatkan di beberapa bagian tersibuk dan paling terlihat di kota, dan terus diperbarui untuk mencerminkan peristiwa terkini.
Iran has long used public spaces as a tool of political communication. Since the 1979 Islamic Revolution – and especially during the Iran–Iraq War – the regime has erected murals and billboards to display revolutionary imagery, war memorials and ideological messages.
Iran telah lama menggunakan ruang publik sebagai alat komunikasi politik. Sejak Revolusi Islam 1979 – dan terutama selama Perang Iran–Irak – rezim telah mendirikan mural dan papan reklame untuk menampilkan citra revolusioner, monumen perang, dan pesan ideologis.
Today, these billboards are designed not only for local audiences, but also for global digital circulation. Depicting powerful imagery, slogans and symbolic representations, they serve a dual function:
Saat ini, papan reklame ini dirancang tidak hanya untuk audiens lokal, tetapi juga untuk sirkulasi digital global. Dengan menggambarkan citra yang kuat, slogan, dan representasi simbolis, papan reklame ini melayani fungsi ganda:
to reinforce a sense of collective identity, national unity and shared emotion during a time of crisis
untuk memperkuat rasa identitas kolektif, persatuan nasional, dan emosi bersama selama masa krisis
to serve as a tool of propaganda for the state, at times featuring Hebrew and English alongside Farsi (Persian) .
untuk berfungsi sebagai alat propaganda negara, terkadang menampilkan aksara Ibrani dan Inggris di samping Farsi (Persia) .
Researchers argue these billboards are part of a broader visual communication strategy on the part of the state. They are intended to be photographed, posted and shared widely on social media as a way of projecting power and resistance to a global audience (even with a months-long internet blackout in place) .
Para peneliti berpendapat bahwa papan reklame ini adalah bagian dari strategi komunikasi visual yang lebih luas dari pihak negara. Papan reklame ini dimaksudkan untuk difoto, diposting, dan dibagikan secara luas di media sosial sebagai cara memproyeksikan kekuatan dan perlawanan kepada audiens global (bahkan dengan pemadaman internet selama berbulan-bulan) .
So, what do the billboards say, and what’s the deeper symbolism behind the imagery? We’ve chosen five samples from Tehran to analyse.
Jadi, apa yang dikatakan papan reklame itu, dan apa simbolisme yang lebih dalam di balik citranya? Kami telah memilih lima sampel dari Teheran untuk dianalisis.
1. The Epstein missile
Misil Epstein
One of the billboards that circulated widely in recent months depicted Iranian missiles covered with handwritten messages and symbolic phrases.
Salah satu papan reklame yang beredar luas dalam beberapa bulan terakhir menggambarkan misil Iran yang ditutupi pesan tulisan tangan dan frasa simbolis.
Among the most striking inscriptions is the phrase “To the girls of Minab”, written in bold, red Farsi script. This is a reference to a strike on a girls’ school in the opening days of the war that Iranian officials say killed 175 girls and teachers. Reports indicate US forces were likely responsible.
Di antara inskripsi yang paling mencolok adalah frasa “Untuk gadis-gadis Minab”, yang ditulis dalam aksara Farsi merah tebal. Ini adalah referensi ke serangan terhadap sekolah gadis pada hari-hari awal perang yang menurut pejabat Iran menewaskan 175 gadis dan guru. Laporan menunjukkan bahwa pasukan AS kemungkinan bertanggung jawab.
Directly below that, written in English, are the words “Epstein Island victim girls”, a reference to the island owned by convicted sex offender Jeffrey Epstein where young women were allegedly sexually assaulted.
Tepat di bawahnya, tertulis dalam bahasa Inggris, kata-kata “Epstein Island victim girls”, sebuah referensi ke pulau milik pelaku kejahatan seksual yang divonis Jeffrey Epstein di mana para wanita muda diduga mengalami kekerasan seksual.
On another missile is the phrase “the girl with the pink jacket”. This is a deeply emotional reference to a young Iranian girl killed in a terror attack in 2024, who was identified by her pink jacket and heart-shaped earrings.
Pada misil lain terdapat frasa “gadis berjaket merah muda”. Ini adalah referensi yang sangat emosional terhadap seorang gadis Iran muda yang tewas dalam serangan teror pada tahun 2024, yang diidentifikasi dari jaket merah muda dan anting berbentuk hati miliknya.
The intention is to connect these disparate events through a narrative of vulnerable young women affected by violence, exploitation and political power. Rather than presenting missiles only as weapons of destruction, the image reframes them as symbols of grief, revenge, memory and defence.
Tujuannya adalah menghubungkan peristiwa-peristiwa yang berbeda ini melalui narasi tentang wanita muda rentan yang terkena dampak kekerasan, eksploitasi, dan kekuasaan politik. Alih-alih hanya menyajikan misil sebagai senjata penghancur, gambar ini membingkainya kembali sebagai simbol duka, balas dendam, ingatan, dan pertahanan.
In this narrative, Iran is portrayed not as seeking war. It is responding to injustice and protecting its people.
Dalam narasi ini, Iran digambarkan bukan sebagai pihak yang mencari perang. Ia merespons ketidakadilan dan melindungi rakyatnya.
2. ‘Masters of war’
2. ‘Master Perang’
Another billboard that gained significant attention in 2024 depicted the Farsi phrase “If you want war, we are masters of war” above a Hebrew message saying “Israel must be wiped from the face of the earth”.
Papan reklame lain yang menarik perhatian signifikan pada tahun 2024 menampilkan frasa Farsi “Jika Anda menginginkan perang, kami adalah master perang” di atas pesan Ibrani yang mengatakan “Israel harus dihapus dari muka bumi”.
The billboard portrays the sky over Israel illuminated by waves of incoming missiles, almost resembling a meteor shower or rain of fire. The imagery is highly stylised and cinematic, with the missiles transforming the night sky into a scene of overwhelming force.
Papan reklame itu menggambarkan langit di atas Israel yang diterangi oleh gelombang rudal yang datang, hampir menyerupai hujan meteor atau hujan api. Imajeri ini sangat bergaya dan sinematik, dengan rudal-rudal itu mengubah langit malam menjadi pemandangan kekuatan yang luar biasa.
By directly addressing Hebrew-speaking viewers, the billboard functions as both a direct warning to Israelis and a symbolic projection of power, designed to have psychological impact. Language becomes a tool of warfare itself.
Dengan secara langsung menyapa penonton berbahasa Ibrani, papan reklame itu berfungsi sebagai peringatan langsung bagi warga Israel sekaligus proyeksi kekuatan simbolis, yang dirancang untuk memberikan dampak psikologis. Bahasa itu sendiri menjadi alat perang.
This multilingual strategy reveals an important shift in Tehran’s urban propaganda. These billboards, which have become more prominent in recent years, are no longer designed solely for Iranian pedestrians and motorists. The regime is aware photographs will circulate instantly across the internet, reaching intended audiences in Israel.
Strategi multibahasa ini mengungkapkan pergeseran penting dalam propaganda perkotaan Teheran. Papan reklame ini, yang semakin menonjol dalam beberapa tahun terakhir, tidak lagi dirancang semata-mata untuk pejalan kaki dan pengemudi Iran. Rezim menyadari bahwa foto-foto akan beredar seketika di internet, menjangkau audiens yang dituju di Israel.
3. Trump’s sutured mouth
3. Mulut Trump yang dijahit
Another bilingual billboard is targeted to Western – and specifically American – audiences. It features US President Donald Trump’s mouth with a rendering of the Strait of Hormuz sutured on top, alongside the English phrase “The Breaking Point.”
Papan reklame bilingual lain ditujukan untuk audiens Barat – dan khususnya Amerika. Papan itu menampilkan mulut Presiden AS Donald Trump dengan penggambaran Selat Hormuz yang dijahit di atasnya, bersama dengan frasa bahasa Inggris “The Breaking Point.”
The Farsi text roughly translates to “its patience has run out”. It also contains a literary pun: the word tang in Farsi can refer both to “narrowness” or “constraint” and to the Strait (tangeh) of Hormuz itself. This creates a double meaning linking the geopolitical tensions in the Strait of Hormuz with the idea of reaching a psychological or political breaking point.
Teks Farsi tersebut secara kasar diterjemahkan menjadi “kesabarannya telah habis”. Teks itu juga mengandung permainan kata sastra: kata tang dalam bahasa Farsi dapat merujuk pada “kesempitan” atau “batasan” dan juga pada Selat (tangeh) Hormuz itu sendiri. Ini menciptakan makna ganda yang menghubungkan ketegangan geopolitik di Selat Hormuz dengan gagasan mencapai titik puncak psikologis atau politik.
The image also critiques Trump’s constant political rhetoric and media presence. The sutures placed across his mouth symbolise silencing, constraint and the loss of Trump’s authority or influence in relation to Iran and the Strait of Hormuz.
Gambar ini juga mengkritik retorika politik dan kehadiran media Trump yang konstan. Jahitan yang ditempatkan melintasi mulutnya melambangkan pembungkaman, batasan, dan hilangnya otoritas atau pengaruh Trump sehubungan dengan Iran dan Selat Hormuz.
4. Arash the Archer
4. Arash Sang Pemanah
Another billboard draws on the famous Persian myth of Arash the Archer. In the image, Arash places an arrow into his bow in the heat of battle, surrounded by missiles. The reference comes from the ancient story in which Arash sacrifices his life after shooting an arrow during a mythological war between Iran and neighbouring Turan.
Sebuah papan reklame lain mengambil inspirasi dari mitos Persia terkenal tentang Arash Sang Pemanah. Dalam gambar tersebut, Arash memasukkan anak panah ke busurnya di tengah pertempuran, dikelilingi oleh rudal. Referensi ini berasal dari kisah kuno di mana Arash mengorbankan hidupnya setelah menembakkan anak panah selama perang mitologis antara Iran dan Turan tetangga.
The billboard suggests modern Iranian soldiers, like Arash, are willing to sacrifice their lives to defend their homeland.
Papan reklame tersebut menyiratkan bahwa tentara Iran modern, seperti Arash, bersedia mengorbankan nyawa mereka untuk mempertahankan tanah air mereka.
More broadly, the image also reflects how poetry, mythology and heroic storytelling are deeply embedded in Iranian history and culture. It connects the contemporary conflict to centuries of struggle.
Secara lebih luas, gambar ini juga mencerminkan bagaimana puisi, mitologi, dan kisah kepahlawanan tertanam kuat dalam sejarah dan budaya Iran. Ini menghubungkan konflik kontemporer dengan perjuangan selama berabad-abad.
5. The fishermen
5. Para nelayan
Another billboard demonstrates Iranian military power through the image of a massive fishing net spread across the Persian Gulf. Inside the net are captured American aircraft, drones and naval vessels.
Papan reklame lain menunjukkan kekuatan militer Iran melalui gambar jaring ikan besar yang terhampar di Teluk Persia. Di dalam jaring tersebut terdapat pesawat Amerika, drone, dan kapal perang yang tertangkap.
The imagery is accompanied by the phrase, “The entire Persian Gulf is our hunting ground” in Farsi, connoting it is under direct Iranian control and surveillance. The image also emphasises the strategic importance of the Strait of Hormuz, indicating the power to open or close this vital waterway ultimately lies with Iran.
Citra tersebut disertai dengan frasa, “Seluruh Teluk Persia adalah ladang perburuan kita” dalam bahasa Farsi, menyiratkan bahwa wilayah tersebut berada di bawah kendali dan pengawasan langsung Iran. Gambar ini juga menekankan pentingnya strategis Selat Hormuz, menunjukkan bahwa kekuasaan untuk membuka atau menutup jalur air vital ini pada akhirnya berada di tangan Iran.
At the same time, the fishing net operates as a cultural metaphor. Like fishing itself, Iran’s warfare strategy is based on patience, resilience, careful strategy and long-term determination, rather than sheer force alone.
Pada saat yang sama, jaring ikan tersebut berfungsi sebagai metafora budaya. Seperti kegiatan memancing itu sendiri, strategi perang Iran didasarkan pada kesabaran, ketahanan, strategi yang cermat, dan tekad jangka panjang, alih-alih hanya kekuatan semata.
The authors do not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organisation that would benefit from this article, and have disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.
Para penulis tidak bekerja untuk, berkonsultasi dengan, memiliki saham di, atau menerima pendanaan dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan diuntungkan dari artikel ini, dan tidak mengungkapkan afiliasi relevan selain jabatan akademis mereka.
Read more
-
Squeak up! Saya tidak bisa mendengarmu: paus pilot berteriak untuk mendengar diri mereka sendiri di atas kebisingan kapal
Squeak up! I can’t hear you: pilot whales are shouting to hear themselves over ship noise
-
Ted Turner tidak hanya merevolusi televisi – dia mengubah cara kita melihat dunia kita
Ted Turner didn’t just revolutionize television − he changed the way we see our world