Apakah gambar ‘Yesus’ yang disebut Trump itu penistaan? Seorang ahli agama menjelaskan

Minggu ini, Donald Trump memposting gambar AI dirinya mengenakan jubah putih, meletakkan tangan bercahaya di atas pria yang sakit atau meninggal di ranjang rumah sakit, seolah-olah untuk menyembuhkannya atau membangkitkannya. Gambar tersebut, yang diposting di Truth Social, secara luas dianggap sebagai dirinya yang menampilkan diri sebagai sosok Yesus Mesianik.

Suatu pagi berikutnya, ia menghapus unggahan itu. “Saya pikir itu saya sebagai dokter,” jelasnya kepada wartawan, menurut majalah Time. Yesus? “Hanya berita palsu yang bisa memikirkan itu.”

Namun, unggahan itu ditafsirkan secara luas sebagai penistaan – termasuk oleh kelompok Katolik konservatif CatholicVote.org.

“Saya tidak tahu apakah Presiden berpikir dia sedang melucu atau apakah dia berada di bawah pengaruh zat tertentu atau penjelasan apa yang mungkin dia miliki untuk penistaan yang MENGEJUTKAN ini,” ujar Megan Basham, seorang penulis Kristen Protestan konservatif terkemuka, di X. “Tetapi dia harus segera menghapus ini dan meminta pengampunan dari rakyat Amerika dan kemudian dari Tuhan.”

“Saya sangat bersyukur melihat berapa banyak umat Kristen konservatif yang segera mengecam gambar Yesus/Trump yang menghujat,” kata pendeta Doug Wilson, yang baru-baru ini memimpin kebaktian doa di Pentagon dan mendirikan jaringan gereja tempat Menteri Perang Pete Hegseth bernaung.

Apa itu penistaan?

Dalam tradisi Kristen, penistaan secara historis adalah ide yang tidak stabil dan berubah-ubah. Namun, sederhananya, itu berarti ucapan, pikiran, atau tindakan yang menunjukkan penghinaan terhadap – atau ejekan atas – Tuhan dan hal-hal suci.

Konsep penistaan dalam Yudaisme dan Kekristenan berasal dari larangan dalam Perjanjian Lama untuk tidak menghina Tuhan. Dalam Perjanjian Lama, hal itu diperlakukan sebagai kejahatan, yang dihukum mati: “Barangsiapa yang menghujat nama Tuhan akan dihukum mati; seluruh jemaat akan merajam penghujat itu.”

Perjanjian Baru memperluas konsep ini hingga mencakup penolakan terhadap Yesus. Akhirnya, mengutuk, mencela, menantang, mengejek, menolak, atau menyangkal Yesus menjadi penistaan.

Lebih khusus lagi, mengaku sebagai Yesus atau menyatakan kuasa yang hanya milik-Nya dianggap penistaan pada zaman abad pertengahan. “Kristus” yang muncul diperlakukan dengan keras, sebagai bidat berbahaya. Di sinilah presentasi Trump yang menggambarkan dirinya sebagai Yesus tidak diragukan lagi akan dianggap penistaan.

Secara luas, apa pun yang dikatakan atau dilakukan yang menyinggung para penganut kepercayaan dapat ditafsirkan sebagai penistaan. Katolik pada masa Reformasi di abad ke-16 cenderung melabeli mereka yang menyinggung mereka sebagai bidat.

Protestan umumnya lebih memilih istilah penistaan untuk segala sesuatu yang mereka tidak sukai atau tidak setujui. Misalnya, teolog abad ke-16 Martin Luther – tokoh penting dalam Reformasi Protestan – mengutuk sebagai penistaan tidak hanya Katolik, tetapi juga Yahudi dan Muslim.

Blasphemy sebagai dosa atau kejahatan

Sejak abad ke-17, penghujatan bukan lagi sekadar pelanggaran terhadap Tuhan, melainkan terhadap masyarakat. Dalam masyarakat Eropa awal modern yang tidak stabil, penghujatan dipandang sebagai sesuatu yang subversif secara sosial dan politik dan dituntut sebagai hal tersebut. James Naylor, seorang Quaker, dipenjara pada tahun 1656 karena memerankan masuknya Yesus ke Yerusalem pada Hari Minggu Palma.

Pada awal abad ke-17, penghujatan menyebar ke Amerika Serikat. Kode hukum pertama Virginia menetapkan hukuman mati bagi mereka yang menghujat Tritunggal ilahi.

Meskipun ada amandemen pertama pada konstitusi AS yang melindungi kebebasan berbicara, undang-undang penghujatan secara rutin diberlakukan. Mahkamah Agung AS tidak memutuskan bahwa undang-undang anti-penghujatan melanggar hak kebebasan berbicara sampai setelah Perang Dunia II. Beberapa negara bagian masih memiliki undang-undang penghujatan dalam buku hukum mereka.

Undang-Undang Penghujatan Inggris tahun 1697, yang mengkriminalisasi penyangkalan Tritunggal Mahakudus, kebenaran Kekristenan, atau otoritas ilahi Alkitab, dibawa ke koloni Australia dan Selandia Baru.

Penghujatan bukan lagi pelanggaran di bawah hukum federal Australia, meskipun undang-undang yang mengaturnya bervariasi di setiap negara bagian: undang-undang itu masih ada dalam kode pidana banyak dari mereka. Kode pidana Selandia Baru menangani “penghujatan libel” sebagai bagian dari “kejahatan terhadap agama, moralitas, dan kesejahteraan publik”.

Apakah ada penistaan dalam Islam?

Dalam Islam, tidak ada padanan persis untuk “penistaan”. Namun, gagasan “kata-kata kekufuran” analog dengan hal itu. Dalam praktiknya, ini sama dengan mengejek Tuhan, nabi, atau tradisi Islam secara umum.

Jadi, ketika Trump secara mengejek menyatakan “Praise be to Allah” dalam unggahan baru-baru ini, dia bersalah melakukan penistaan di mata Muslim. Komentator konservatif Dinesh D’Souza membandingkannya dengan kisah Perjanjian Lama tentang nabi Elia, yang mengejek nabi-nabi Baal dalam 1 Raja-raja 18.

Kelompok advokasi Islam Council on American-Islamic Relations menyebutnya “mengganggu” dan “menyinggung Muslim”.

Hukum anti-penistaan ditegakkan secara aktif di banyak negara Islam modern.

Apakah penistaan itu penting?

Tidak menista ucapkan atau menerbitkan pendapat yang memusuhi Kekristenan, Yudaisme, atau Islam – atau bahkan agama apa pun. Yang penting bukanlah substansi kritik itu, melainkan cara kritik itu disampaikan.

Kita seharusnya hanya khawatir ketika kritik menjadi bentuk “ujaran kebencian agama”. Pertanyaan yang harus kita ajukan adalah tentang niat. Dalam masyarakat sekuler, di mana kita dapat mengidentifikasi niat buruk, kita mungkin ingin memikirkan “penistaan” sebagai masalah moralitas publik, bukan teologi.

Jadi, bagaimana dengan unggahan Donald Trump? Apakah itu penting?

Jika kita menganggap “penistaan” mencakup penghinaan terhadap agama, tidak diragukan lagi bahwa penghinaan Trump terhadap Islam adalah penistaan. Jika kita percaya bahwa unggahan Truth Social-nya yang dihapus dimaksudkan untuk menyiratkan bahwa dia adalah Yesus – atau dalam artian tertentu ilahi – maka umat Kristen berhak menganggapnya sebagai penistaan.

Meskipun demikian, dari sudut pandang sekuler, itu lebih merupakan kebodohan yang memanjakan diri daripada ujaran kebencian – namun tetap saja, sangat tidak pantas bagi seorang presiden AS.

Philip C. Almond tidak bekerja untuk, berkonsultasi, memiliki saham, atau menerima pendanaan dari perusahaan atau organisasi apa pun yang akan diuntungkan dari artikel ini, dan tidak mengungkapkan afiliasi relevan selain jabatan akademiknya.