Dengan Piala Dunia yang sedang berlangsung meriah, mengapa kritik geopolitik menjadi tenang?

Kita sudah berada di tengah Piala Dunia FIFA putra yang terbesar dan terpanjang ini. Sebelum dimulai di Mexico City pada 11 Juni, ada diskusi media dan publik yang intens mengenai geopolitiknya.

Bagaimanapun juga, ini adalah yang pertama kali memiliki penyelenggara bersama (Amerika Serikat) yang terlibat dalam pertempuran militer terbuka dengan salah satu anggota FIFA yang berpartisipasi (Iran) . Ketegangan ini disertai oleh beberapa ketegangan lainnya, tidak hanya antara AS dan tuan rumah lainnya, Meksiko dan Kanada.

Administrasi Trump yang kedua juga telah memicu serangkaian perselisihan dengan banyak negara di dunia.

Komentar kritis tentang prospek Piala Dunia yang penuh konflik, atas alasan-alasan ini, tersebar luas di media dunia setelah Trump kembali berkuasa pada tahun 2025.

Biarkan permainan dimulai

Namun, seiring dimulainya pertandingan, gelombang komentar politik Piala Dunia telah mereda secara signifikan. Tidak adanya insiden besar yang melibatkan tim tamu dan penggemar pada saat penulisan ini mengarahkan sebagian besar perhatian kepada permainan di lapangan dan kesenangan di luar lapangan.

Apa yang diceritakan oleh kisah yang berkembang ini tentang ritme perhatian media dan publik pada acara spektakuler global seperti Piala Dunia?

Meremehkan politik, pada kenyataannya, bukanlah kejutan besar. Berbagai tahapan acara olahraga mega menyajikan peluang yang bervariasi untuk fokus pada isu-isu olahraga, sosial, politik, budaya, dan lingkungan. Isu-isu tersebut terungkap dalam urutan empat bagian: tawaran tuan rumah, persiapan acara, aksi olahraga, dan warisan.

Ritme perhatian yang terkonsentrasi ini dipahami dengan baik oleh berbagai pihak yang terlibat dalam upaya menetapkan agenda publik dari karnaval olahraga raksasa.

Badan pengatur dunia seperti FIFA dan Komite Olimpiade Internasional (IOC) , serta tuan rumah, paling rentan terhadap kritik moral dan etika sebelum kompetisi olahraga dimulai. Pada saat itu, subjek yang paling menarik – penampilan atlet, kontes yang mendebarkan, dan tanggapan terhadapnya – belum terbentuk sebagai narasi yang menarik.

Sebaliknya, sebelum tim-tim memasuki lapangan, isu-isu historis dan kontemporer dapat mendominasi bingkai. Ini termasuk:

pengeluaran dana publik yang langka

eksploitasi pemain dan penggemar

penindasan politik

hak asasi manusia

ketidaksetaraan institusional

“sportswashing”

dan konsekuensi lingkungan.

Jurnalis yang meliput turnamen, terutama mereka yang bepergian ke lokasi acara, biasanya memiliki waktu untuk menulis apa yang disebut “cerita warna” sebelum olahraga menjadi pusat perhatian. Dipicu oleh debat politik sebelumnya, mereka mampu mengeksplorasi masalah-masalah yang lebih luas ini dengan otoritas pelaporan “di tempat.”

Namun, tidak dapat dipungkiri bahwa Piala Dunia dan Olimpiade adalah acara budaya global karena alasan olahraga, bukan politik. Jika olahraga tidak memiliki daya tarik yang mendalam bagi mereka yang mempraktikkan dan menontonnya, maka tidak akan ada tontonan besar sejak awal.

Etika dan fandom

Peneliti ilmu sosial kritis dan humaniora secara historis telah menantang mitos nyaman bahwa olahraga adalah pelarian apolitis dari perjuangan sosial sehari-hari. Namun, merupakan tugas yang sulit untuk mengakui kesenangan sah sepak bola dan olahraga lainnya sambil pada saat yang sama menyoroti konsekuensi negatifnya.

Mungkin tidak menyenangkan untuk menunjukkan kepada para penggemar bahwa stadion yang mereka tempati atau saksikan di layar dibangun dengan mengorbankan kehidupan banyak pekerja migran – seperti yang terjadi pada Piala Dunia pria Qatar 2022. Atau bahwa, di Qatar dan Piala Dunia pria Rusia 2018, pemain, pejabat, dan penggemar LGBTQIA+ yang melakukan perjalanan ke negara-negara tersebut merasa sangat waspada terhadap keselamatan mereka.

Pada edisi 2026, para penggemar mungkin tidak terlalu menerima saran bahwa tiket yang mereka beli adalah hasil dari FIFA yang menggembungkan harga dengan mengorbankan kaum kurang mampu. Atau menduduki kursi milik penggemar dari banyak negara yang dilarang atau dibatasi masuk ke AS.

Atau bahwa pengunjung internasional mendapatkan tiket karena banyak penggemar kulit berwarna di AS takut menghadiri Piala Dunia “di rumah”. Penahanan dan deportasi setelah melewati serangkaian agen Immigration and Customs Enforcement (ICE) menjadi ancaman besar, terutama bagi orang Hispanik.

Meningkatkan kecemasan semacam itu, bahkan wasit terbaik Afrika, Omar Artan dari Somalia, ditolak masuk ke AS sehari sebelum Piala Dunia.

Banyak penggemar juga tidak terkesan dengan tontonan yang tidak mendidik dari Presiden FIFA Gianni Infantino yang terus-menerus memuji Presiden AS Donald Trump, tampaknya mencemari alih-alih memperindah citra turnamen tersebut.

Namun, keraguan semacam itu umumnya dikesampingkan saat membuat rencana perjalanan Piala Dunia.

Ketika protes politik terjadi sebelum pertandingan kandang pertama Meksiko untuk memanfaatkan profil global yang dipicu oleh Piala Dunia, sebagian besar liputan media paling banter hanya bersifat sekilas. Dengan 104 pertandingan terjadwal, dibutuhkan sesuatu yang benar-benar dramatis – atau tragis – untuk merebut sorotan dari aksi di lapangan.

Akrobat bagi Penggemar Kritis

Menjadi penggemar sepak bola sekaligus kritikus sosial adalah akrobatik yang sulit. Setelah turnamen dimulai, itu menjadi lebih sulit lagi.

Bagi penggemar kritis, waktu optimal untuk komentar geopolitik adalah sebelum gol pertama dicetak dan setelah efek sisa pasca-turnamen mereda.

David Rowe tidak bekerja untuk, berkonsultasi dengan, memiliki saham di, atau menerima pendanaan dari perusahaan atau organisasi mana pun yang akan mendapat manfaat dari artikel ini, dan belum mengungkapkan afiliasi relevan selain jabatan akademiknya.