ricding

Rèn luyện văn hoá đọc

Lý do thời gian rảnh quan trọng đối với một cuộc sống tốt đẹp, theo Aristotle

Why leisure matters for a good life, according to Aristotle

Lý do thời gian rảnh quan trọng đối với một cuộc sống tốt đẹp, theo Aristotle
Ross Channing Reed, Lecturer in Philosophy, Missouri University of Science and Technology
Show
Hide
EN – VI
VI – EN
3000-5000 ▼
0-3000
3000-5000
5000-7000
7000-10000

In his powerful book “The Burnout Society,” South Korean philosopher Byung-Chul Han argues that in modern society, individuals have an imperative to achieve. Han calls this an “achievement society” in which we must become “entrepreneurs” – branding and selling ourselves; there is no time off the clock.

Trong cuốn sách có sức ảnh hưởng “Xã hội kiệt sức” (The Burnout Society) , nhà triết học người Hàn Quốc Byung-Chul Han lập luận rằng trong xã hội hiện đại, các cá nhân luôn bị thúc ép phải đạt được thành tựu. Han gọi đây là “xã hội thành tựu”, nơi chúng ta buộc phải trở thành những “doanh nhân” – tự quảng bá và bán đi chính mình; không có phút giây nào được nghỉ ngơi.

In such a society, even leisure risks becoming another kind of work. Rather than providing rest and meaning, leisure is often competitive, performative and exhausting.

Trong một xã hội như vậy, ngay cả thời gian rảnh cũng có nguy cơ biến thành một dạng công việc khác. Thay vì mang lại sự nghỉ ngơi và ý nghĩa, thời gian rảnh thường mang tính cạnh tranh, trình diễn và kiệt quệ.

People feeling pressure to self–promote, for example, might spend their free time posting photos of an athletic race or an elaborate vacation on social media to be viewed by family, friends and potential employers, adding to exhaustion and burnout.

Chẳng hạn, những người cảm thấy áp lực phải tự quảng bá bản thân có thể dành thời gian rảnh để đăng tải những bức ảnh chạy điền kinh hoặc một chuyến nghỉ dưỡng kỳ công lên mạng xã hội để gia đình, bạn bè và nhà tuyển dụng tiềm năng chiêm ngưỡng, qua đó càng làm gia tăng sự kiệt sức và mệt mỏi.

As a philosopher and philosophical counselor, I study connections between unhealthy forms of leisure and burnout. I have found that philosophy can help us navigate some of the pitfalls of leisure in an achievement society. The celebrated Greek philosopher Aristotle, who lived from 384 to 322 B.C.E., in particular, can offer important insights.

Với tư cách là một nhà triết học và cố vấn triết học, tôi nghiên cứu các mối liên hệ giữa các hình thức giải trí không lành mạnh và sự kiệt sức. Tôi nhận thấy rằng triết học có thể giúp chúng ta vượt qua một số cạm bẫy của thời gian rảnh trong một xã hội thành tựu. Cụ thể, triết học gia Hy Lạp nổi tiếng Aristotle, sống từ năm 384 đến 322 trước Công nguyên, có thể mang lại những góc nhìn sâu sắc quan trọng.

Aristotle on self–development

Aristotle bàn về sự phát triển bản thân

Aristotle begins the famous “Nicomachean Ethics” by pointing out that we are all searching for happiness. But, he says, we are often confused about how to get there.

Aristotle mở đầu tác phẩm nổi tiếng “Đạo đức học Nicomachean” bằng cách chỉ ra rằng tất cả chúng ta đều đang tìm kiếm hạnh phúc. Nhưng, ông nói, chúng ta thường bối rối về cách đạt được điều đó.

Figure
Exercise needs to be done in moderation to achieve health goals. AzmanL/E+ via Getty images
Cần phải tập luyện điều độ để đạt được các mục tiêu về sức khỏe. Ảnh: AzmanL/E+ qua Getty Images

Aristotle believed that pleasure, wealth, honor and power will not ultimately make us happy. True happiness, he said, required ethical self–development: “Human good turns out to be activity of soul in accordance with virtue.”

Aristotle tin rằng lạc thú, sự giàu có, danh vọng và quyền lực cuối cùng sẽ không mang lại cho chúng ta hạnh phúc. Ông cho rằng hạnh phúc thực sự đòi hỏi sự phát triển đạo đức của bản thân: “Hóa ra điều tốt đẹp của con người chính là hoạt động của tâm hồn phù hợp với đức hạnh.”

In other words, if we want to be happy, Aristotle contended, we must make reasoned choices to develop habits that, over time, become character traits such as courage, temperance, generosity and truthfulness.

Nói cách khác, Aristotle lập luận rằng nếu muốn hạnh phúc, chúng ta phải đưa ra những lựa chọn có lý trí để phát triển các thói quen, theo thời gian, sẽ trở thành những phẩm chất tính cách như sự dũng cảm, điều độ, lòng hào hiệp và tính trung thực.

Aristotle is explicitly linking the good life to becoming a certain kind of person. There is no shortcut to ethical self–development. It takes time – time off the clock, time not engaged in some kind of entrepreneurial self–promotion.

Aristotle đang liên kết rõ ràng một cuộc sống tốt đẹp với việc trở thành một kiểu người nhất định. Không có lối tắt nào cho sự phát triển đạo đức của bản thân. Nó cần có thời gian – thời gian rời khỏi guồng quay công việc, thời gian không vướng bận vào bất kỳ hình thức tự quảng bá kinh doanh nào.

Aristotle is also telling us about the power of our choices. Habits, he argues, are not just about action, but also motives and character. Our actions, he says, actually change our desires. Aristotle says: “By abstaining from pleasures we become temperate, and it is when we have become so that we are most able to abstain from them.”

Aristotle cũng cho chúng ta biết về sức mạnh của những lựa chọn. Ông lập luận rằng thói quen không chỉ liên quan đến hành động, mà còn cả động cơ và tính cách. Ông cho rằng các hành động của chúng ta thực sự làm thay đổi những khao khát của bản thân. Aristotle nói: “Bằng cách từ bỏ những ham muốn lạc thú, chúng ta trở nên ôn hòa, và chính khi đã trở nên như vậy, chúng ta mới có khả năng từ bỏ chúng nhất.”

In other words, good habits are the result of moving incrementally in the right direction through practice.

Nói cách khác, những thói quen tốt là kết quả của việc tiến từng bước nhỏ theo đúng hướng thông qua thực hành.

For Aristotle, good habits lead to ethical self–development. The converse is also true. To this end, for Aristotle, having good friends and mentors who guide and support moral development are essential.

Đối với Aristotle, thói quen tốt dẫn đến sự phát triển đạo đức của bản thân. Điều ngược lại cũng đúng. Vì mục đích này, theo Aristotle, việc có những người bạn tốt và những người cố vấn hướng dẫn, hỗ trợ cho sự phát triển đạo đức là vô cùng cần thiết.

How Aristotle helps us understand leisure

Aristotle giúp chúng ta hiểu về thời gian rảnh như thế nào

In an achievement society, we are often conditioned to respond to external pressures to self–promote. We may instead look to pleasure, wealth, honor and power for happiness. This can sidetrack the ethical development required for true happiness.

Trong một xã hội thành tựu, chúng ta thường bị chi phối để đáp lại những áp lực bên ngoài nhằm tự quảng bá bản thân. Thay vào đó, chúng ta có thể tìm kiếm hạnh phúc thông qua lạc thú, sự giàu có, danh vọng và quyền lực. Điều này có thể làm chệch hướng sự phát triển đạo đức vốn là điều kiện cần thiết cho hạnh phúc đích thực.

True leisure – leisure that is not bound to the imperative to achieve – is time we can reflect on our real priorities, cultivate friendships, think for ourselves, and step back and decide what kind of life we want to live.

Thời gian rảnh thực sự – thời gian rảnh không bị ràng buộc bởi mệnh lệnh phải đạt thành tựu – là khoảng thời gian chúng ta có thể suy ngẫm về các ưu tiên thực sự của mình, vun đắp tình bạn, suy nghĩ cho chính mình, lùi lại một bước và quyết định loại cuộc sống mà chúng ta muốn sống.

The Greek word “eudaimonia,” often translated simply as happiness, is the term Aristotle uses to describe human thriving and flourishing. According to philosopher Jane Hurly, Aristotle views “leisure as essential for human thriving.” Indeed, “for both Plato and Aristotle leisure … is a prerequisite for the achievement of the highest form of human flourishing, eudaimonia,” as philosopher Thanassis Samaras argues.

Từ “eudaimonia” trong tiếng Hy Lạp, thường được dịch đơn giản là hạnh phúc, là thuật ngữ mà Aristotle dùng để mô tả sự thịnh vượng và phát triển của con người. Theo nhà triết học Jane Hurly, Aristotle xem “thời gian rảnh là điều tối quan trọng đối với sự thịnh vượng của con người.” Quả thực, “đối với cả Plato và Aristotle, thời gian rảnh… là điều kiện tiên quyết để đạt được hình thức thịnh vượng cao nhất của con người, chính là eudaimonia,” như nhà triết học Thanassis Samaras đã lập luận.

While we may have limited means to acquire pleasure, wealth, honor and power, Aristotle tells us that we have control over the most important variable in the good life: what kind of person we will become. Leisure is crucial because it is time in which we get to decide what kind of habits we will develop and what kind of person we will become. Will we capitulate to achievement society? Or utilize our free time to develop ourselves as individuals?

Mặc dù chúng ta có thể có ít phương tiện để đạt được lạc thú, sự giàu có, danh vọng và quyền lực, nhưng Aristotle cho chúng ta biết rằng chúng ta hoàn toàn có quyền kiểm soát biến số quan trọng nhất trong một cuộc sống tốt đẹp: chúng ta sẽ trở thành người như thế nào. Thời gian rảnh đóng vai trò cốt lõi vì đây là lúc chúng ta quyết định mình sẽ phát triển những thói quen nào và sẽ trở thành người ra sao. Liệu chúng ta có đầu hàng trước xã hội thành tựu không? Hay sẽ tận dụng thời gian rảnh của mình để phát triển bản thân với tư cách là những cá nhân độc lập?

When leisure is preoccupied with entrepreneurial self–promotion, it is difficult for moral development to take place. Free time that is not hijacked by the imperative to achieve is required for the development of a consistent relationship to oneself – what I call a relationship of self-solidarity – a kind of reflective self–awareness necessary to aim at the right target and make moral choices. Without such a relationship, the good life will remain elusive.

Khi thời gian rảnh bị chiếm dụng bởi việc tự quảng bá mang tính kinh doanh, sự phát triển đạo đức rất khó có thể diễn ra. Thời gian rảnh không bị thao túng bởi mệnh lệnh đạt thành tựu là điều kiện cần thiết để phát triển một mối quan hệ nhất quán với chính mình – điều mà tôi gọi là mối quan hệ đoàn kết với bản thân – một dạng tự nhận thức phản biện cần thiết để nhắm đến đúng mục tiêu và đưa ra các lựa chọn đạo đức. Nếu không có một mối quan hệ như vậy, cuộc sống tốt đẹp sẽ vẫn là một điều gì đó xa vời.

Leisure reimagined

Định nghĩa lại thời gian rảnh

Rather than adopting the achievement society’s formulation of the good life, we may be able to formulate our own vision. Without one’s own vision, we risk becoming mired in bad habits, leading us away from the moral development through which the good life becomes possible.

Thay vì áp dụng quan niệm về cuộc sống tốt đẹp của xã hội thành tựu, chúng ta có thể tự vạch ra tầm nhìn của riêng mình. Nếu không có tầm nhìn của riêng mình, chúng ta có nguy cơ sa lầy vào những thói quen xấu, dẫn dắt chúng ta rời xa sự phát triển đạo đức – nền tảng khiến một cuộc sống tốt đẹp trở nên khả thi.

Aristotle makes it clear that we have the power to change not only our behaviors but our desires and character. This self–development, as Aristotle writes, is a necessary part of the good life – a life of eudaimonia.

Aristotle làm rõ rằng chúng ta có quyền năng thay đổi không chỉ hành vi mà cả những khao khát và tính cách của mình. Sự phát triển bản thân này, như Aristotle viết, là một phần thiết yếu của một cuộc sống tốt đẹp – một cuộc sống đạt đến trạng thái eudaimonia.

The choices we make in our free time can move us closer to eudaimonia. Or they could move us in the direction of burnout.

Những lựa chọn chúng ta thực hiện trong thời gian rảnh có thể đưa chúng ta đến gần hơn với eudaimonia. Hoặc chúng có thể đẩy chúng ta trượt theo hướng kiệt sức.

Ross Channing Reed does not work for, consult, own shares in or receive funding from any company or organization that would benefit from this article, and has disclosed no relevant affiliations beyond their academic appointment.

Ross Channing Reed không làm việc cho, tư vấn cho, sở hữu cổ phần trong hoặc nhận tài trợ từ bất kỳ công ty hay tổ chức nào có thể được hưởng lợi từ bài viết này, đồng thời không công bố bất kỳ mối liên hệ nào có liên quan ngoài học hàm học vị của mình.

có thể bạn cũng quan tâm