ricding

Rèn luyện văn hoá đọc

Điều gì tạo nên một nụ hôn nồng cháy hoàn hảo? 5 mẹo từ lịch sử

What makes the perfect passionate kiss? 5 tips from history

Điều gì tạo nên một nụ hôn nồng cháy hoàn hảo? 5 mẹo từ lịch sử
Katie Barclay, ARC Future Fellow and Professor in History and Archaeology, Macquarie University
Show
Hide
EN – VI
VI – EN
3000-5000 ▼
0-3000
3000-5000
5000-7000
7000-10000

You’ve booked the restaurant, chosen the outfit, and selected a romantic spot for the perfect nightcap. But have you planned the kiss?

Bạn đã đặt nhà hàng, chọn trang phục và tìm một góc lãng mạn cho ly đồ uống hoàn hảo cuối ngày. Nhưng bạn đã lên kế hoạch cho nụ hôn chưa?

I’m a historian and author of The Kiss: A History of Passion and Power. As the annual festival of love descends, European history has some tips for those getting ready to pucker their lips.

Tôi là một nhà sử học và là tác giả của cuốn sách *The Kiss: A History of Passion and Power* (Tạm dịch: Nụ hôn: Lịch sử của Niềm đam mê và Quyền lực) . Khi lễ hội tình yêu thường niên đang đến gần, lịch sử châu Âu có vài lời khuyên dành cho những ai đang chuẩn bị chuốt môi đón chào nụ hôn.

Open mouth to exchange breath

Mở miệng để trao đổi hơi thở

Medieval Christians valued the kiss as a symbol of unification, smooching each other on the mouth during worship. They believed the kiss allowed for a sharing of souls, and therefore needed to explain how that happened.

Người Cơ đốc giáo thời trung cổ coi trọng nụ hôn như một biểu tượng của sự hợp nhất, họ hôn lên môi nhau trong các nghi lễ thờ phượng. Họ tin rằng nụ hôn cho phép sự hòa quyện của các tâm hồn, và do đó cần phải giải thích cách điều đó diễn ra.

The open mouth allowed an exchange of breath, and with that, of spirits. As the English Cistercian monk Aelred of Rievaulx (1110–47 CE) explained:

Việc mở miệng cho phép sự trao đổi hơi thở, và theo đó là sự trao đổi của các linh hồn. Như nhà sư dòng Xitô người Anh Aelred của xứ Rievaulx (1110–47 sau Công nguyên) đã giải thích:

from this mingling of spirits, there grows up a kind of mental agreeableness, which elicits and joins together the affection of those who kiss.
từ sự hòa quyện của các linh hồn này, một dạng thức hòa hợp tinh thần nảy sinh, khơi gợi và gắn kết tình cảm của những người trao nhau nụ hôn.

Love was the product of a shared breath.

Tình yêu chính là sản phẩm của một hơi thở chung.

The idea that the open mouth kiss enabled a union of souls remained popular well into the 20th century.

Quan điểm cho rằng nụ hôn mở miệng tạo nên sự hợp nhất của các tâm hồn vẫn giữ được sự phổ biến cho đến tận thế kỷ 20.

Figure
A kiss of homage, marginalia in a 13th century manuscript copy of the laws of the 9th century king Hywel Dda, National Library of Wales, Peniarth MS28. National Library of Wales
Nụ hôn thể hiện sự quy phục, phần lề trong một bản thảo chép tay thế kỷ 13 chứa bộ luật của vị vua thế kỷ thứ 9 Hywel Dda, Thư viện Quốc gia xứ Wales, bản thảo Peniarth MS28. Thư viện Quốc gia xứ Wales

Kiss deeply

Hôn sâu

Medieval and early modern European ideas about the kiss drew heavily on the bible book Song of Songs, love poetry that they interpreted as an allegory for the relationship between God and humankind. Drawing on this inspiration, kisses were always expected to be fulsome.

Các quan niệm của châu Âu thời trung cổ và cận đại về nụ hôn chịu ảnh hưởng sâu sắc từ cuốn sách Kinh thánh *Song of Songs* (Diễm ca) , những bài thơ tình mà họ giải thích như một ẩn dụ cho mối quan hệ giữa Chúa và nhân loại. Lấy cảm hứng từ đó, những nụ hôn luôn được kỳ vọng là phải nồng nàn, trọn vẹn.

Here’s how Robert of Deutz, a 12th century French Benedictine theologian, spoke of his vision of a passionate encounter with Jesus Christ:

Dưới đây là cách Robert xứ Deutz, một nhà thần học dòng Biển Đức người Pháp thế kỷ 12, nói về viễn cảnh của ông về một cuộc gặp gỡ đầy đam mê với Chúa Giê-su Christ:

I took hold of him whom my soul loves, I held him, I embraced him, I kissed him lingeringly. I sense how gratefully he accepted this gesture of love, when between kissing he himself opened his mouth, in order that I kiss more deeply.
Tôi đã ôm lấy Đấng mà tâm hồn tôi yêu dấu, tôi giữ chặt Ngài, tôi ôm trọn Ngài, tôi hôn Ngài một cách luyến lưu. Tôi cảm nhận được Ngài đã đón nhận cử chỉ tình yêu này biết bao khi ở giữa những cái hôn, chính Ngài đã mở miệng để tôi có thể hôn sâu hơn nữa.

Ecstatic encounters with the divine continued over the centuries. Five hundred years later, the Presbyterian minister Samuel Rutherford expressed his relief when, after a period of religious doubt, he entered into God’s presence:

Những cuộc gặp gỡ xuất thần với đấng linh thiêng tiếp tục diễn ra qua nhiều thế kỷ. Năm trăm năm sau, mục sư theo phái Trưởng lão Samuel Rutherford đã bày tỏ sự nhẹ nhõm khi, sau một khoảng thời gian hoài nghi tôn giáo, ông bước vào sự hiện diện của Chúa:

he hath taken the mask of His face, and saith ‘Kiss thy fill’.
Ngài đã tháo tấm mạng che mặt và phán rằng ‘Hãy hôn thỏa thích’.

A passionate holy kiss was not a quick peck. Instead human–divine lovers lingered, kissed deeply, and took their fill.

Một nụ hôn thánh thiện đầy đam mê không phải là một cái chạm môi qua loa. Thay vào đó, những người tình nhân-thần linh đã lưu luyến bên nhau, hôn sâu và tận hưởng đến thỏa thuê.

Wear lipstick

Thoa son môi

With the growth of dating culture in the early decades of the 20th century, fashionable young women wanted to kiss without misadventure. Cosmetic companies rose to the challenge, offering “kissproof” lipstick that allowed smooching without streaks.

Với sự phát triển của văn hóa hẹn hò trong những thập kỷ đầu của thế kỷ 20, những phụ nữ trẻ sành điệu muốn trao nụ hôn mà không gặp phải những sự cố kém duyên. Các công ty mỹ phẩm đã đứng lên đón nhận thử thách, cung cấp loại son môi “chống hôn” (kissproof) cho phép quấn quýt mà không bị lem.

In 1936, actor Gary Cooper was asked, in an advertising campaign, to select from three women: one wore no lipstick, one had ordinary lipstick, and a third used Tangee, a popular brand. Cooper selected Tangee because “her lips look kissable … they glow with natural colour”.

Vào năm 1936, nam diễn viên Gary Cooper đã được yêu cầu, trong một chiến dịch quảng cáo, chọn ra từ ba người phụ nữ: một người không thoa son, một người thoa son bình thường và người thứ ba dùng Tangee, một thương hiệu nổi tiếng. Cooper đã chọn Tangee bởi vì “môi của cô ấy trông thật đáng hôn… chúng rực rỡ với sắc màu tự nhiên”.

Figure
An old comic advertising the Tangee brand lipstick. Facebook/Vintage Ads & Artwork
Một mẩu truyện tranh cũ quảng cáo cho thương hiệu son môi Tangee. Facebook/Vintage Ads & Artwork

For many young people, lipstick became part of the experience of the kiss. The male protagonist in Graham Greene’s 1938 novel Brighton Rock was disappointed with his bride’s natural mouth:

Đối với nhiều người trẻ tuổi, son môi đã trở thành một phần trải nghiệm của nụ hôn. Nhân vật nam chính trong cuốn tiểu thuyết *Brighton Rock* xuất bản năm 1938 của Graham Greene đã cảm thấy thất vọng với bờ môi tự nhiên của người vợ mới cưới:

He would have preferred the taste of Coty powder or Kissproof lipstick or any chemical compound.
Anh ấy sẽ thích hương vị của phấn trang điểm Coty hoặc son môi Kissproof hay bất kỳ hợp chất hóa học nào hơn.

Lipstick provided a smell and taste that became associated with a desirable kiss.

Son môi mang lại mùi hương và vị giác gắn liền với một nụ hôn đáng mơ ước.

Pulse racing

Nhịp tim tăng tốc

In 1963, Miami University administrators were alarmed to discover that students had created a “kiss-o-meter” – a device they felt contravened public decency.

Vào năm 1963, các nhà quản lý Đại học Miami đã vô cùng hoảng hốt khi phát hiện ra rằng sinh viên đã tạo ra một chiếc “máy đo nụ hôn” (kiss-o-meter) – một thiết bị mà họ cảm thấy vi phạm thuần phong mỹ tục công cộng.

This machine measured the electric current that surged through the body as a couple kissed, and displayed the output on a scale from “dead fish” to “wowee”.

Cỗ máy này đo dòng điện chạy qua cơ thể khi một cặp đôi hôn nhau, và hiển thị kết quả trên một thang đo từ “cá chết” đến “tuyệt vời” (wowee) .

Kiss-o-meters had been used by scientists since the early 20th century, as one of several devices that sought to translate electric current, blood pressure, or heart rate into insight about a person’s emotions. In theory, the higher the response, the greater the feeling.

Máy đo nụ hôn đã được các nhà khoa học sử dụng từ đầu thế kỷ 20, như một trong số các thiết bị tìm cách chuyển đổi dòng điện, huyết áp hoặc nhịp tim thành những hiểu biết sâu sắc về cảm xúc của một người. Về lý thuyết, phản ứng càng cao, cảm xúc càng lớn.

By the 1960s, such technology had little scientific legitimacy, but similar principles shaped 21st century technologies, such as the MEG machine that imaged blood flow in the brain.

Đến những năm 1960, công nghệ như vậy không còn mấy giá trị hợp pháp về mặt khoa học, nhưng các nguyên tắc tương tự đã định hình các công nghệ của thế kỷ 21, chẳng hạn như máy MEG ghi lại hình ảnh lưu lượng máu trong não.

In 2009, Sheril Kirshenbaum, a scientist at Michigan State University, worked with neuroscientists at the Poeppel Lab to measure the pleasure of the kiss by displaying pictures of people kissing to participants sitting in an MEG machine.

Vào năm 2009, Sheril Kirshenbaum, một nhà khoa học tại Đại học Tiểu bang Michigan, đã cộng tác với các nhà thần kinh học tại Phòng thí nghiệm Poeppel để đo lường sự thỏa mãn của nụ hôn bằng cách chiếu hình ảnh những người đang hôn cho những người tham gia ngồi trong máy MEG xem.

The scientists thought the ideal kiss would be one that stimulated the body – causing blood to flow, nerves to pulse and hearts to beat. Unfortunately, the results of their experiments were ambivalent and hard to repeat. If an ideal kiss should be stimulating, in practice, many weren’t!

Các nhà khoa học nghĩ rằng nụ hôn lý tưởng sẽ là nụ hôn kích thích cơ thể – khiến máu lưu thông, các dây thần kinh rung lên và tim đập rộn ràng. Thật không may, kết quả thí nghiệm của họ lại mâu thuẫn và rất khó lặp lại. Nếu một nụ hôn lý tưởng phải mang tính kích thích, thì trên thực tế, rất nhiều nụ hôn lại không phải như vậy!

On a less scientific note, the kiss-o-meter also became a popular arcade game.

Ở một khía cạnh ít mang tính khoa học hơn, máy đo nụ hôn cũng đã trở thành một trò chơi điện tử ăn khách tại các khu giải trí.

Figure
A mid-twentieth-century American arcade ‘kiss-o-meter’ with a scale of kisses from ‘blah’ to ‘uncontrollable’, now held at the Musée Mécanique in San Francisco. Wikimedia
Một chiếc ‘máy đo nụ hôn’ tại các trung tâm giải trí Mỹ giữa thế kỷ 20 với thang đo nụ hôn từ ‘nhạt nhẽo’ đến ‘không thể kiểm soát’, hiện được lưu giữ tại Musée Mécanique ở San Francisco. Wikimedia

Ask for consent

Xin phép trước khi hôn

At many points in European history, stealing a kiss was treated rather lightly – the subject of humour. However, underpinning these jokes was often a concern about power.

Ở nhiều thời điểm trong lịch sử châu Âu, việc đánh cắp một nụ hôn bị coi là khá nhẹ nhàng – thường là đề tài gây cười. Tuy nhiên, đằng sau những câu đùa này thường là mối bận tâm về quyền lực.

In 17th century England, taking a kiss from a woman without permission from her father or husband was interpreted as an insult to the man ignored.

Ở nước Anh thế kỷ 17, việc hôn một người phụ nữ mà không có sự cho phép của cha hoặc chồng cô ấy được hiểu là một sự xúc phạm đối với người đàn ông bị phớt lờ đó.

In the 19th and early 20th century, women’s rights activists showed concern about the indiscriminate kisses applied to young women.

Vào thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, các nhà hoạt động vì quyền phụ nữ đã bày tỏ sự lo ngại về những nụ hôn bừa bãi nhắm vào các thiếu nữ.

As American feminist Clara Belle complained in 1909:

Như nhà nữ quyền người Mỹ Clara Belle từng phàn nàn vào năm 1909:

It would take a quick and ever–alert dodger to escape all the kisses that are aimed at girl’s face.
Sẽ phải cần một người né tránh thật nhanh nhẹn và luôn cảnh giác mới có thể thoát khỏi tất cả những nụ hôn hướng vào khuôn mặt các cô gái.
Figure
This 1945 photo by Alfred Eisenstaedt, taken on of V-J Day in New York’s Times Square, was published in Life with the caption, ‘In New York’s Times Square a white–clad girl clutches her purse and skirt as an uninhibited sailor plants his lips squarely on hers’. Wikimedia
Bức ảnh năm 1945 này của Alfred Eisenstaedt, được chụp vào Ngày Chiến thắng phát xít (V-J Day) tại Quảng trường Thời đại ở New York, đã được đăng trên tạp chí Life với chú thích: ‘Tại Quảng trường Thời đại ở New York, một cô gái mặc đồ trắng bám chặt lấy chiếc ví và váy của mình khi một thủy thủ táo bạo áp thẳng đôi môi anh ta lên môi cô’. Wikimedia

Following the #metoo movement, a new script for the kiss emerged. The 2025 contribution to the Bridget Jones film franchise shows a young male lead asking permission to kiss Bridget. “Oh, a generation who asks”, Bridget thinks. A passionate kiss, preceded by permission.

Sau phong trào #metoo, một kịch bản mới cho nụ hôn đã xuất hiện. Phần phim năm 2025 trong loạt phim Bridget Jones cho thấy nam chính trẻ tuổi xin phép trước khi hôn Bridget. “Ồ, một thế hệ biết cất lời xin phép”, Bridget nghĩ thầm. Một nụ hôn nồng cháy, được bắt đầu bằng sự cho phép.

Katie Barclay receives funding from the Australian Research Council.

Katie Barclay nhận được tài trợ từ Hội đồng Nghiên cứu Úc.

có thể bạn cũng quan tâm